Puissance pour être propulsé au niveau supérieur / Power For the Next Level

LOUANGE ET ADORATION 
 LECTURE BIBLIQUE - ACTES 2CONFESSION : PS. 75 : 7 «Car ce n’est ni de l’Orient, ni de l’Occident, ni du désert, que vient l’élévation »

 POINTS DE PRIERE : 
 1. Toute mer rouge qui harcèle ma vie, disparais, au nom de Jésus.
 2. O Dieu, lève-toi et achève ce que Tu as commencé dans ma vie, au nom de Jésus.
 3. Ma vie, écoute la parole du Seigneur, désoriente mes ennemis, au nom de Jésus.
 4. J’enterrerai l’ennemi assigné à exterminer ma vie, au nom de Jésus.
 5. Je lie et je chasse tout pouvoir de découragement et de peur, au nom de Jésus.
 6. Tout joug qui affecte ma destinée, sois brisé, au nom de Jésus.
 7. Mon Père, montre-moi Tes richesses enfouies, au nom de Jésus.
 8. Je déclare que je suis intouchable et qu’on ne peut pas m’arrêter, au nom de Jésus.
 9. Méchanceté du méchant, expire par le feu, au nom de Jésus.
 10. O Seigneur, tire Ton épée et combats pour moi, au nom de Jésus.
 11. Mon ennemi impénitent (insoumis), écoute la parole du Seigneur, reçois l’opprobre, l’injure et la blessure, au nom de Jésus.
 12. O Dieu, révèle-moi les plans secrets de mes ennemis, au nom de Jésus.
 13. Toute usine maléfique qui fonctionne contre moi, prends feu, au nom de Jésus.
 14. O Seigneur, transforme et utilise-moi pour changer le monde, au nom de Jésus.
 15. Les gens m’aideront sans me connaître, au nom de Jésus. 16. Là où j’ai été toléré, je serai honoré, au nom de Jésus.
 17. Là où j’ai été rejeté, je serai accepté, au nom de Jésus.
 18. La puissance qui a promu Joseph, changera mon histoire, au nom de Jésus.
 19. Mes percées ne sont pas négociables, j’avance par le feu, au nom de Jésus.
 20. J’annule tout programme satanique contre mes attentes (espérances), au nom de Jésus.
 21. Mon Père, accélère ma célébration (fête), au nom de Jésus.
 22. Tout pouvoir qui prolonge mon problème, meurs, au nom de Jésus.
 23. Mon étoile sera honorée sur la terre des vivants, au nom de Jésus.
 24. Mon Père, fais de moi l’ouvrage de Tes mains et l’objet de Ton témoignage, au nom de Jésus.
 25. O Dieu, lève-toi et opère des miracles au-delà de tout entendement dans ma vie, au nom de Jésus.
 26. Comme pour Daniel, O Dieu, suscite des bienfaiteurs pour moi, au nom de Jésus.
 27. Saint Esprit, annonce ma destinée par le feu et par le tonnerre, au nom de Jésus.
 28. Multiplicateurs de jougs, votre temps est terminé, mourrez, au nom de Jésus.
 29. Arme de la sorcellerie ciblée contre moi, prends feu, au nom de Jésus.
 30. Que toute bouche qui m’attaque se taise, au nom de Jésus.
 31. O toi, qui trouble l’Israël des Ministères de la Montagne de Feu et des Miracles, le Dieu d’Elie te troublera aujourd’hui, au nom de Jésus.
 32. Tout ennemi des Ministères de la Montagne de Feu et des Miracles, sois dispersé, au nom de Jésus.
 33. O Dieu, lève-toi et déracine toute chose que Tu n’as pas plantée, au sein des Ministères de la Montagne de Feu et des Miracles, au nom de Jésus.
 34. Que le feu du réveil descende sur les Ministères de la Montagne de Feu et des Miracles, au nom de Jésus.
www.mfmfrance.com

Quelle solution pour notre vieille nature (l'ennemi interne)? 2

   b.  La croix. Quand nous recevons Jésus dans nos cœurs comme notre Seigneur et Sauveur, nous recevons aussi sa vie et sa nature.

   Oui, nous avons une nouvelle nature ; mais, qu’arrive-il  à notre ancienne nature pécheresse? David et Nabal peuvent-il s paisiblement habiter dans la même maison? Pouvons-nous vraiment être mariés à Christ pendant que Nabal est encore vivant?

   C’est ici que la croix de christ accomplit quelque  chose  pour nous que plusieurs chrétiens ne comprennent pas complètement. C’est une puissante vérité qui peut nous débarrassée du vieux Nabal pour l’éternité. Cette vérité est digne de notre complète attention.

   Paul explique cette chose de la manière suivante:

   “ Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés? Notre vieille nature, qui aimait le péché, est morte avec lui sur la croix. Sa puissance a été brisée…

   “ Quand Dieu le Père a ressuscité Jésus des morts pas sa puissance glorieuse, vous avez aussi été ressuscité a une vie nouvelle…

   “ Si vous êtes un avec lui, quand il mort vous êtes mort aussi –quand il est ressuscité, vous êtes ressuscités…  Vous connaissez maintenant que votre vieille nature a été clouée sur la croix avec lui et elle est morte. Votre corps, qui aimait le péché, n’est plus sous le contrôle et la puissance de votre ancienne nature pécheresse – vous êtes libres !’’ (Ro. 6 :3-7 – paraphrase).

   c. Notre union avec Christ. C’est une merveilleuse vérité!  Dieu a tout à accompli! Par son omniscience (la capacité de tout connaître) il regarda dans les siècles passés et  ceux de l’avenir, et il a trouvé tous ceux qui croiraient en lui. Il les a tous rassemblés et il les a placés EN CHRIST, alors qu’il mourrait sur la croix. Nous avons été crucifiés en CHRIST! Gloire à Dieu!

   Nous nous sommes épuisés en essayant de crucifié notre “vieil homme’’ quand il était déjà mort. Tout comme nous étions certains d’être en Adam quand il est mort pour son péché, nous étions en Jésus-Christ quand Christ est mort pour nos péchés.

   Nous sommes ressuscités des morts et de l’enfer EN LUI pour obtenir une nouvelle nature – sa vie et sa nature. Voilà ce que signifie l’union avec Christ—nous demeurons en lui  et lui en nous. Là où il est, nous le sommes aussi!

   Notre union avec Christ est une précieuse œuvre du Saint-Esprit. Comme l’Esprit de Christ, il est le membre de la Trinité qui forme la vie et la nature de Christ en nous. Le Saint-Esprit nous donne un cœur nouveau et une nouvelle communion!

   “ Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit’’ (1Cor.6 :17).

   “ Je vous donnerais un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau; J’ôterez de votre corps le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon Esprit en vous, et je ferrai que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez mes lois. Vous habiterai le pays que j’ai donné à vos pères; vous serai mon peuple et je serai votre Dieu’’ (Ez. 36 :26-28).

4.  La victoire est nôtre

Nous  sommes morts à notre vieille nature et elle n’a aucun pouvoir sur notre vie. La seule fois que notre ancienne nature peut revenir est quand nous vivons dans l’incrédulité et désobéissance. Quand nous obéissons à la parole de Dieu et quand nous sommes conduits par l’Esprit de Dieu, nous exprimons notre nouvelle nature.

   Le diable ne veut pas que nous croyions cette vérité, car elle possède la puissance de nous libérer.  Si nous ne connaissons pas l’œuvre que Dieu a accomplie pour nous par le sacrifice du Christ sur la croit nous marchons dans l’incrédulité.

   Les désirs de la chair sembleront  réels  et nous serons incapables  de résister. Le ‘’fantôme’’ du vieux Nabal exercera rapidement son influence et ses désirs dans notre vie. La même chose est vraie si nous doutons de la parole de Dieu dans la bible ou  si nous  désobéissons à ce qu’il nous dit.

   Ceci attriste le Saint-Esprit qui habite en nous. Ceci affaiblira son œuvre dans nos vies ainsi que son témoignage. Notre vieille nature paraît très forte en de telles occasions.

   Comme nous avons vu, la réponse est de ne pas essayer de crucifier la chair par nos propres efforts.   La chair est déjà morte quand nous pouvons accepter cette vérité, quand nous l’acceptons comme un fait accompli.

Donc, nous devons rapidement confesser nos péchés quand le Saint-Esprit nous convainc. Ensuite, nous devrions nous lever par la foi, croire et obéir à la parole de Dieu. Son Esprit nous donne la puissance d’agir ainsi.

   a.  Savoir et croire.  Paul dit que nous devons SAVOIR que notre vieil homme est crucifié avec Christ (Rom. 6-6).   Nous sommes crucifiés et ressuscités avec Christ. Si nous ne connaissons pas ou ne voulons pas accepter cette vérité, nous nous apercevrons rapidement que notre chair semble  très vivante.  Nous nous soumettrons à notre vieille nature même si elle n’est plus vivante.

   Paul nous disait à plusieurs reprises que nous n’avons pas besoin de nous soumettre à notre vieille nature. Chaque jour, nous pouvons accepter et croire la vérité des actions de Christ sur la croix et vivre victorieusement dans la puissance du Saint-Esprit.

   b. Vivre par la puissance du Saint-Esprit.  “Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, -- le vieil homme – vous vivrez’’ (Ro. 8 : 13 – paraphrase).

Nous avons besoin du Saint-Esprit pour mourir et pour vivre! (La mort de nos désirs égoïstes—la vie au nom de Christ.)

   Le ministère du Saint-Esprit possède une double nature :

1)     Il honorera l’œuvre sur la croix en ce qui concerne la mort de notre nature.

2)     Il nous conduira dans une vie de victoire grâce à notre nouvelle nature.

   c.  Croire et confesser.  Le Saint-Esprit appliquera la vérité de notre crucifixion sur la croix avec Christ en le rendant si réel que nous le confesserons de notre bouche. Nous exprimerons cette vérité. C’est ça que Paul annonçait quand il dit: “ Ainsi vous-mêmes, regarder-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises’’ (Ro. 6 :11-12).

   Les mots du texte original traduit par “ regardez-vous’ signifient croire et confesser qu’une chose est vraie. C'est-à-dire, nous devons reconnaître et confesser (dire à haute voix) que notre vieille nature pécheresse est morte. Nous devons aussi reconnaitre et confesser que nous sommes morts à notre vieille nature pécheresse.

    Ceci est vrai parce que la parole de Dieu déclare que nous sommes morts en Christ sur la croix. Tout est fini, et nous sommes libres ! “J’ai été crucifié avec Christ…’’ (Ga. 2 :20).

   Nous ne sommes pas seulement morts au péché, mais nous sommes aussi vivants pour Dieu. Nous avons une nouvelle force intérieure. Nous pouvons choisir d’être mariés  à Christ, qui nous donne Sa nouvelle nature. En faisant cela, nous pouvons être conduits (poussés) par Dieu le Saint-Esprit.

   Quand nous voyons qui nous sommes et où nous sommes, en Christ – c’est la vraie victoire. C’est l’assurance que nous avons remporté notre combat contre la chair. La guerre est finie; la victoire est nôtre. Nous pouvons déclarer fièrement les paroles de Christ sur la croix: “ tout est accompli!’’

Quelle solution pour notre vieille nature (l'ennemi interne)? 1

    Pouvez-vous comprendre comment l’histoire d’Abigaïl  explique notre problème comme chrétiens?

    Elle avait une merveilleuse onction, et Dieu se servit d’elle ; mais quel fardeau devait-elle porter! Elle était mariée à un ivrogne impur, souillé et méchant qui n’avait jamais été gentil envers elle ou n’importe quelle autre personne.

1.  Notre vieille nature doit mourir  

Comme Abigaël, nous voulons être mariés à quelqu’un comme David. Mais nous avons un problème --  Nous sommes mariés à Nabal, notre vieille nature Adamique et pécheresse – la chair. De plus, selon les lois du mariage, nous sommes liés à cette nature aussi longtemps qu’elle est vivante. Cependant, il y a un espoir, car il y a un David dans notre histoire. Comme nous avons dit auparavant, il est une image de Christ.

   Notre vrai désir est d’être marié à lui – “être l’épouse de Christ’’  (Ap. 19 :7-9).

   Nous voulons que notre personnalité qui ressemble à Abigaël vienne au premier plan et qu’elle soit armée. Nous voulons accomplir notre dessein divin en devenant mariés à un autre --- David (une image de Christ).

   Nous voulons être gentils et aimables, mais Nabal -- notre vieille nature pécheresse ---- se montre tout le temps et rend les choses très difficiles. Notre mariage à la vieille nature semble accentuer notre condition charnelle

   Quelquefois, nous combattons contre le diable et nous voulons le blâmer pour toutes nos démonstrations  charnelles. Mais il n’est pas notre problème; c’est nous!    C’est notre nature adamique et pécheresse que nous avons reçue de notre ancêtre----- Adam.

   Nous pouvons essayer de vivre une vie qui plaira à Dieu, mais tôt ou tard, nous échouerons. Plus nous essayons, plus grande est notre défaite.  Nous ne pouvons pas nous défaire de notre vieille nature pécheresse et nous ne pouvons pas la changer. Nabal ne peut pas être reformé et il ne le sera jamais.

    Il y a seulement une réponse à notre problème avec Nabal. C’est la mort. Dieu doit tuer Nabal. Nabal doit mourir!

2. Nous ne pouvons pas le faire nous-mêmes

   Certains chrétiens essayent de détruire Nabal eux-mêmes. Ils essayent de crucifier leur propre chair. Cependant ceci est impossible. Ils n’ont pas assez de “mains libres’’ pour accomplir le travail.

   En essayant de vous crucifier vous-même, vous découvrirez que vous pouvez clouer vos pieds sur la croix. Vous pourrez-même clouer une main sur la croix. Mais comment pouvez-vous clouer l’autre main? Partiellement crucifié, deux pieds et une main sur la croix, c’est impossible! Vous n’avez pas une autre main libre pour enfoncer le clou dans votre dernière main. Vous ne pouvez vous crucifier. Un autre (Dieu) doit le faire.

   La crucifixion personnelle est un effort douloureux et une tâche qui n’est jamais complètement accomplie. Notre nature pécheresse se rétablit rapidement des blessures que nous nous sommes infligées et nous sommes dans une position plus terrible que lorsque nous avons commencé. Je le sais… J’ai essayé à plusieurs reprises dans ma vie quand j’étais un jeune chrétien.

   J’ai même essayé de faire crever de faim le vieux Nabal en jeûnant. J’étais certain que si je jeûnais assez longtemps et assez souvent, je serais capable de vaincre les désirs de la chair.    

   J’ai bientôt découvert qu’au lieu de me libérer de ma vieille nature pécheresse, celle-ci exerçait encore plus son influence sur ma vie. Elle devenait plus méchante et terrible chaque jour où je jeûnais, il était plus difficile de vivre auprès de moi. Je sais que vous comprenez mes paroles.                                              

   Mon prochain essai était d’essayer de détruire le vieux Nabal en le frappant sur la tête avec les deux tablettes de la loi. J’ai appris par cœur les dix commandements et j’ai essayé de vivre une vie qui suivait ces règlements à la lettre. “Tu ne feras point ceci ; tu ne feras point cela.’’

   Cependant, le plus que je disais: “Tu ne feras point…’’, le vieux Nabal répondait: “Je le ferai!’’ Ses déclarations étaient plus puissantes que les miennes. La loi ne m’aida point.

   La loi ne peut pas détruire notre vieille nature pécheresse. Elle peut seulement exposer notre péché, accentuer nos désirs charnels et nous condamner. La loi ne peut pas nous libérer du péché. Si nous allons être libres, Dieu lui-même devra nous libérer. Et gloire à Dieu, Il l’a fait!

3.  Dieu a pourvu un remède    

   Seul Dieu pouvait justifier ou tuer Nabal. Il le fit. Il en est de même quand nous parlons de la vieille nature pécheresse dans notre vie. Il accomplit ceci aussi.

   La mort de notre vieille nature Adamique et pécheresse est sévère et dramatique. Elle est incluse dans le précieux plan de Dieu pour le salut – Par Jésus-Christ – pour vous et moi.

   Nous avons été crucifié avec lui sur Sa croix afin que notre vieil homme (appelé le corps du péché sans le septième chapitre de Romains) puisse être détruit. Ceci nous a libérés afin que nous puissions épouser quelqu’un d’autre – Christ!

   Quand Adam pécha dans le jardin d’Eden, sa nature entière devint pécheresse. La maladie du péché était donnée à toutes les générations suivantes. Nous avons tous reçu la même nature inique de notre père Adam.

   Nous ne sommes pas des pécheurs seulement parce que nous commettons des péchés; nous péchons parce que nous sommes nés pécheurs. Avant de croire en Jésus, nous faisions partie de la famille du diable. Nous étions nés dans ce monde hors de la famille de Dieu.

   La seule manière de devenir membre de la famille de Dieu est par la nouvelle naissance. Quand nous recevons Jésus comme notre Seigneur et Sauveur, nous sommes nés de nouveau – Dans la famille de Dieu. Grâce à l’enseignement que nous recevons dans ce chapitre, la foi vient nous accorder notre délivrance de la loi et de sa force qui nous conduit au péché (qui mène à la mort).

   En acceptant les faits qui nous sont donnés dans la bible – que nous étions crucifiés avec Christ – que notre ancien mari (la nature du péché) est mort – nous sommes libres d’être mariés à Christ.     Sa nature obéissante et juste peut maintenant être exprimée en nous si nous cédons nos émotions  t nos membres corporels à lui.

   La Bible explique cette vérité par les paroles suivantes:

   “C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché’’ (Ro. 5 :12)

a. La naissance dans péché. Je désire vous posez une question. Où étiez-vous quand votre ancêtre Adam pécha? La Bible enseigne que vous étiez EN ADAM – c’est-à-dire, vous étiez dans ses entrailles (l’endroit où les cellules du sperme masculin sont gardées pour produire la postérité). Puisque nous sommes tous la postérité (les enfants ou descendants) d’Adam, nous étions tous EN ADAM.   

   Ceci signifie que quand Adam pécha, je suis devenu un pécheur avec lui – parce que j’étais EN ADAM. Son péché fit des pécheurs de tous les descendants de la race humaine – parce que toute la race était EN ADAM quand il pécha.

   Notre destin était déterminé par l’obéissance ou la désobéissance d’Adam. Quand il pécha, nous (vous et moi) sommes devenus des pécheurs. Quand la peine de mort (la punition pour le péché) était placée sur Adam, nous étions aussi placés sous le même châtiment.

   Donc je suis né dans le péché sous la peine de mort. C’est pourquoi j’avais besoin que quelqu’un vienne me délivrer de mon mariage à la nature pécheresse.  

   Lisons maintenant quelques versets de la Bible et réjouissons-nous de ce que Dieu a fait pour nous sauver des malheureuses conditions et du terrible destin que nous avions avec la mort et l’enfer.

    “ Mains Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort nous…

    “ Ainsi donc, comme par une seule offense [le péché d’Adam] la condamnation a atteins tous les hommes, de même par un seule acte de justice [la mort de Christ sur la croix] la justification qui donne la vie s’étend à tous las hommes.

    “ Mais à tous ceux qui l’on reçu [Jésus], à ceux qui croient en son nom, elle a donnée le pouvoir de devenir enfant de Dieu…   Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles’’ (Ro. 5 :8, 18 ; Jn. 1 :12 ; 2Cor. 5 :17 -- paraphrase) 

L'ENNEMI INTERNE DU CHRÉTIEN 4

 b. Abigaïl  rencontre David. Un des jeunes hommes de Nabal trouva Abigaïl et lui raconta la rudesse et l’action insensée de Nabal. Se rendant conte rapidement que David détruirait toutes ses richesses, elle se leva et (sans le dire à Nabal), elle alla en direction de David et ses hommes afin de les intercepter.

   Elle  apporta avec elle  plusieurs cadeaux, des pains, du vin, du grain, des raisins et des figues en guise d’offrande de paix. Elle voulait donner à David beaucoup plus qu’il avait demandé.

   Notre histoire continue alors qu’Abigaïl et ses hommes rencontrent David et son armée sur un chemin au bas d’une montagne.

   Abigaïl descendit rapidement de son âne, baissa son visage vers le sol et s’inclina vers David. Elle accepta le blâme pour l’erreur et demanda à David d’ignorer les actions insensées et méchantes de son mari.

   Elle suggéra gentiment que ses actions étaient dirigées par l’Eternel pour empêcher David de se venger en commettant un meurtre. Ceci ne plairait pas au Seigneur --- et serait aussi une tache sur la réputation de David

   Ensuite, elle donna une merveilleuse parole de prophétie : ‘’l’Eternel fera à mon seigneur une maison royal  pour l’éternité ; pardonne, car mon seigneur soutient les guerres de l’Eternel, et la méchanceté ne se trouvera jamais en toi.

   “S’il s’élève quelqu’un qui te poursuive et qui en veuille à ta vie, l’âme de mon seigneur sera préservée parmi les vivants auprès de l’Eternel, ton Dieu, et il lancera des creux de la fronde l’âme de tes ennemis.

   “Lorsque l’Eternel aura fait à mon seigneur tout le bien qu’il t’a annoncé, et qu’il t’aura établi chef  sur Israël,

   ‘’Mon seigneur n’aura ni remords ni souffrance de cœur pour avoir  répandu le sang inutilement et pour s’être vengé lui-même et lorsque l’Eternel aura fait du bien à mon seigneur, souvient toi de la servante’’ (1 Sa. 25 : 28-31--- Paraphrase).

   Abigaïl était vraiment une femme très belle et gracieuse, qui avait beaucoup de sagesse et des dons d’interprétation prophétique. Elle était la seule parmi les membres de la maison de son mari qui remarqua l’onction spéciale qui était sur David.

   Elle avait dans son cœur un désir ardent de voir le jour où David monterait sur le trône royal. Elle était une personne sensible avec un cœur rempli d’un espoir divin pour  un meilleur jour. C’était un doux message d’amour quand elle dit : ‘’souvient-toi de ta servante.’’  

   c. La mort de Nabal. Quand elle retourna à sa maison, elle découvrit que son mari avait complètement oublié David. Il ne remarqua même pas son absence. Il avait célébré un grand festin et il était complètement ivre. Nabal est une triste image de notre vieille nature pécheresse. Il n’avait aucune connaissance  des choses spirituelles ou des desseins divins.

   Les saintes écritures disent que Nabal avait organisé un festin dans sa maison qui ressemblait à un festin de roi. Il jouait le rôle d’un souverain et il s’amusait beaucoup. Le vrai roi (David) avait  voulu  participer à la célébration,  mais il ne fut  pas bienvenu. Nabal avait volontairement omis David de sa vie, et il se souciait seulement de ses propres désirs et plaisirs.

    Abigaïl attendit sagement jusqu’au lendemain matin pour parler à Nabal. Il était alors sobre, et elle raconta à son méchant mari comment il avait été presque complètement renversé et tué par David et son armée. La Bible dit que quand il entendit ces paroles: “Le cœur de Nabal reçut un coup mortel, et devint comme une pierre’’.

   Nabal avait un cœur méchant et un esprit charnel. C’était le caractère de sa nature interne. Le nom ‘’Nabal’’ signifie insensé et abominable. Tout comme son nom, Nabal  était insensé dans son cœur, et il ne considérait jamais les desseins de Dieu.

   Maintenant qu’il était sobre, la vérité du rapport d’Abigaïl le bouleversa tellement qu’il perdit son cœur et son esprit, devint immobile comme une pierre --- paralysé.  (Apparemment, il souffrit une attaque d’apoplexie ainsi qu’une crise cardiaque).

   Dix  jours plus tard, “l’Eternel frappa Nabal, et il mourut “(verset 37). Toute sa vie avait été axée sur sa propre personne. Ceci ne pourrait jamais être changé.

   Ce qui aurait pu arriver ne se déroula jamais. Il vécu sans Dieu et son Esprit. Il a reçu le jugement promis dans Romains 8 :13: “si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l’esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez.’’

   C’est là une description claire et tragique de notre ancienne vie égoïste! Il n’y avait qu’une seule solution au problème du “vieil homme’’ d’Abigaïl – LA MORT !

    Mes amis, c’est aussi la seule solution pour notre vieille nature pécheresse. Elle devait être crucifiée. Elle devait mourir.

   d. LIBRE ! D’épouser quelqu’un d’autre.   Notre    histoire   devient   maintenant plus intéressante et plaisante. Avant la mort de son mari, Abigaïl était liée à lui par les lois du mariage. Maintenant qu’il est mort, elle est libre de se marier un autre homme. Nous n’avons pas besoin de lire trop loin dans l’histoire pour connaître l’identité de cet autre homme:

   ‘’David apprit que Nabal était mort, et  il dit: béni soit l’Eternel qui a défendu ma cause dans l’outrage que m’a fait Nabal… David envoya proposer à Abigaïl de devenir sa femme... Elle se leva, se prosterna le visage contre terre, et dit: voici, ta servante sera une esclave pour laver les des serviteurs de mon Seigneur.

   ‘’Et aussitôt Abigaïl partit, montée sur un âne, et accompagnée de cinq jeunes filles; elle suivit les messagers de David, et elle devint sa femme’’ (1 Sa.25 : 39-42).

L'ENNEMI INTERNE DU CHRÉTIEN 3

1. Trois personnages principaux

Il y a une histoire dans l’ancien testament qui illustre l’enseignement de l’apôtre Paul  dans le septième chapitre de la lettre  aux romains. Nous trouvons cette histoire dans le vingt-cinquième chapitre de premier Samuel. L’histoire nous introduit à trois personnages principaux :

a. Abigaïl : une très belle femme mariée ;

b. Nabal : le riche mais méchant mari (le vieil homme) d’Abigaïl ;

c. David : un homme oint, choisi par DIEU, pour être le prochain 
    Roi d’Israël.

2. Les traits de chaque personnage

a.  Abigaïl.  Les Saintes Ecritures décrivent  Abigaïl comme une femme très belle et sage, qui avait un cœur généreux et humble. Il y avait une merveilleuse onction prophétique sur sa vie.  Elle était vraiment une femme de DIEU très noble et remplie de grâce. Malheureusement, elle était mariée à un homme qui était une tache sur sa grâce, sa beauté et son caractère.

 b. Nabal.  Nabal, le mari d’Abigaïl, était un homme rude, méchant, sans aucune considération pour elle. Il était stupide, entêté, et s’enivrait souvent en buvant trop de vin.

C’est une image très triste. De plus, Abigaïl était liée à son mari par les lois du mariage --- jusqu’à la séparation par la mort. C’est seulement alors qu’elle serait libre d’épouser un autre homme.

c. David : contrairement à Nabal, David était un homme selon le cœur de Dieu. Il avait été oint par Samuel pour devenir le prochain roi d’Israël. Il y avait un côté de la vie de David qui était paisible et sensible. Ceci nous est merveilleusement  révélé  dans les Psaumes.  Il était aussi un homme de foi, de courage et de puissance. Il deviendrait un jour le puissant roi d’Israël. Etre marié à David serait vraiment un merveilleux mariage royal.

3. La signification des personnages dans notre histoire

Considérons maintenant cette histoire d’une manière fraîche et intéressante. Nous pouvons dire que ces personnages suggèrent nos deux natures et notre relation avec Christ. Regardons la liste suivante :

a.      Abigaïl mariée à Nabal : Ceci est une image de notre condition sous la loi. --- nous sommes mariés à notre vielle nature.

b.      Nabal : Une image de notre vielle nature pécheresse ---- à laquelle nous sommes mariés à cause des décisions de nos parents.

c.       David : une image de Christ—l’oint de Dieu --- Celui à qui nous voulons être mariés — Celui qui nous donnera une nouvelle nature et  un désir d’exprimer la justice.               

   Gardons ces comparaisons spirituelles dans notre pensée et regardons ensemble les antécédents de l’histoire que nous allons étudier.

4. Le contexte de notre histoire --- 1 Samuel 25

   Dans la première scène, nous trouvons David en train de s’enfuir  de Saül, cherchant à sauver sa propre vie. Saül est présentement le roi d’Israël, mais il a perdu l’onction de Dieu. Il est jaloux de David et il désire le tuer.

   David et ses hommes s’enfuient dans le désert afin d’échapper aux menaces mortelles de Saül. Ils rencontrent des bergers qui appartiennent à Nabal. David protège ces bergers et leurs brebis contre des voleurs qui fréquentaient cette région. David et ses hommes risquent leurs vies à plusieurs reprises pour protéger la propriété de Nabal.

   a. La réponse rude et ingrate de Nabal. Le printemps arriva et c’était le temps de tondre les brebis. C’était une occasion de joie et de célébration. David envoya dix de ses jeunes amis à Nabal avec la requête qu’ils soient invités à prendre part à cette occasion de fête.

   Au lieu de montrer de la gratitude envers David et ses hommes pour la protection qu’ils avaient donnée, Nabal  refuse rudement cette requête. David et ses hommes étaient insultés.

   Dans sa colère, David prit quatre-cent de ses hommes, avec leurs épées, et ils se mirent en marche vers la maison de Nabal. Ils avaient l’intention de le tuer et de prendre les brebis qu’ils avaient protégées contre les voleurs. Ceci serait leur vengeance.

  

L'ENNEMI INTERNE DU CHRÉTIEN 2

2. la victoire

L’apôtre Paul cherche à expliquer  la fondation d’une vie victorieuse. Il  la compare à la relation du mariage.  Voici  l’idée  par ses  propres  paroles : ‘’Ignorez- vous  frères, -- car je parle à des gens qui connaissent la loi, -- que la loi exerce son pouvoir sur l’homme seulement aussi longtemps qu’il vit ? Ainsi, une femme mariée doit demeurée mariée  à son mari tant qu’il est vivant; mais si son mari meurt, elle est dégagée de la loi du mariage. 
   “Si elle devient la femme d’un autre homme alors que son mari est encore vivant, elle sera appelée adultère; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point adultère en devenant la femme d’un autre. Si elle épouse un autre homme après la mort de son mari, elle n’est pas coupable d’adultère.

   “De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi. Vous pouvez être maintenant mariés à un autre, Christ, qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu’’ (Rom. 7 :1-4-- paraphrase).

a. Notre "premier mari’’. Dans l’exemple de Paul, trouvé ci-dessous, la personne qui n’est pas convertie est comme une femme mariée à un mari cruel.

   Ce mari cruel est la loi donnée à moïse — une loi qui condamne. A l’époque de l’Ancien Testament, celui qui violais la loi de Moïse pouvait être lapidé – mis à mort. La loi nous condamnait à cause du péché mais elle ne nous accordait aucune puissance pour vivre une vie sainte.

   L’apôtre Paul déclara que quand la loi disait : “tu ne convoiteras point …’’, il voulait seulement convoiter encore plus. Le  commandement ne le libérait pas de la convoitise mais, au contraire, le portait à convoiter davantage.

   Avez-vous jamais vu une enseigne qui dit : “ PEINTURE FRAÎCHE — NE TOUCHEZ PAS!’’ Que font la majorité des gens quand ils voient cette enseigne? Vous avez raison. Ils prennent leur doigt et touche la peinture pour vérifier si c’est vraiment de la peinture fraîche.   Le commandement “tu ne toucheras pas’’ produit une réaction inverse à ce qu’il ordonne.

   Telle est notre vieille nature. Elle veut toujours faire ce qu’on nous ordonne de ne pas faire. La loi ne fait que renforcé et amplifier cette tendance.

   Notre mariage à la loi (les commandements), qui a accentué notre nature pécheresse, doit être modifié si nous désirons être des chrétiens  victorieux. Autrement, nous violerons les commandements de Dieu (une chose  que nous  ne voulons pas faire si nous sommes des chrétiens) 
    
b. Notre nouveau mari. Paul explique (dans les versets précédents) la manière dont la femme peut être libérée  du mariage à son mari (la loi). Elle est libre si le mari meurt. C’est seulement  alors que la femme est libérée de ce mariage.
    Donc, notre premier mari est une image (Métaphore) de notre "vieil homme'' ou de notre nature pécheresse, qui est poussée à pécher par la loi (les commandements de Dieu  donnés à Moise). Comment pouvons nous être libérés de ce mari (la loi et sa puissance sur notre vieil homme)?

    Paul donne la réponse dans le septième chapitre de sa lettre aux romains. Notre “vieil homme“ (mari) était crucifié avec Christ . Notre vieil homme était cloué sur la croix avec  Christ , et il est mort avec lui. Nous sommes alors libres de ce mari (notre vieil nature pécheresse et la loi) pour épouser quelqu’un d’autre : Christ

1) Crucifié avec Christ. Je désire vous raconter une histoire pour vous aider à mieux comprendre comment nous avons été crucifiés avec  Christ . Un de mes amis demandait à   Jésus  (par la prière) de lui montrer  comment il  était crucifié avec Christ. Comme réponse à sa prière, le Seigneur lui donna une vision. Dans sa vision, mon ami voyait Jésus mourir sur la croix. La vision alors changea et le corps de Jésus sur la croix  devint comme transparent ou comme du verre. Mon ami vit ensuite son propre corps dans celui de Jésus. Jésus lui parla et dit : " Tu  étais en moi quand j’ai été crucifié ; donc, tu as été crucifié avec moi.’’ Mon ami était capable de comprendre maintenant. Oui, j’ai été crucifié avec Christ.

Il faut comprendre que Dieu le père m’a choisi ‘’en Christ’’ avant la fondation du monde (Éphésiens1 :4). Le père regarda dans l’avenir, dimanche soir le 12 octobre 1947, et vit que Ralph Mahomet se repentirait se soir –là et qu’il recevrait Jésus comme son seigneur et sauveur. En voyant ceci grâce à Sa préscience ou connaissance divine, le père dit : “Ralph ne peut pas vivre dans la victoire à moins que je ne crucifie (metre a mort )cette vieil nature pécheresse  avec laquelle il viendra au monde.“ Il se tourna vers Jésus  (la seconde personne de la trinité), et dit :“  Jésus quand tu iras dans le monde pour mourir sur la croix, je vais placer Ralph Mahonet en toi, parce qu’il va croire en toi “. Jésus  accepta malgré sa peine. Il était peiné parce que pour pouvoir accomplir ceci, lui qui n’avait jamais connu de péché, la désobéissance et la rébellion,devrait devenir comme Ralph et prendre la nature pécheresse de Ralph en lui-même . Bien que cette action causerait à Jésus de très grandes douleurs et une terrible agonie, il m'aima suffisamment pour accepter de le faire. Il ne paya pas seulement le prix du châtiment de mon péché en mourant, mais il m’a aussi délivré de l’habitude du péché, de sa force et de son contrôle dans ma vie en me laissant mourir en lui.

2) Libre d’épouser. Ainsi, ma vieille nature pécheresse et son désir  de désobéir à la loi de DIEU est morte a la croix. C’est parce que mon“ vieil homme“  est mort que je suis libre d’épouser,  marié à Jésus--d’être placé sous Son contrôle et Son autorité. Grâce à cette relation ou communion, Christ m’accordera la puissance du Saint-Esprit et mon désir n’est pas seulement d’obéir aux lois de Dieu mais je le ferai ! Le Saint-Esprit me donnera la puissance d’OBEIR.

   Nous qui avons cru en Jésus, nous ne sommes plus mariés à notre “ vieil homme“ ou à la nature adamique (la nature que nous avons reçue de notre ancêtre Adam), mais nous sommes maries à Jésus-Christ. Il est devenu notre nouveau mari et nous sommes Son épouse. Nous partageons maintenant Sa vie et Sa nature. Il est notre Maître; nous ne sommes plus sous le contrôle de notre “vieil homme“. 

L'ENNEMI INTERNE DU CHRÉTIEN 1

LIBRE !--- D’EPOUSER quelqu’un d’autre. 

Introduction

Il y a un combat en moi et il me cause plus de problèmes que tout autre conflit que je dois affronter. Mon plus grand problème n’est pas le diable et ses démons, mais moi-même. Ma propre nature pécheresse est mon plus grand ennemi.

   Nous avons vu dans les chapitres précédents que nous avons des ennemis internes et externes – à l’intérieur et à l’extérieur. Nos ennemis externes sont le diable et ses démons.

   Nous avons étudié les principes par lesquelles nous pouvons triompher de ces ennemis. Le but de ce chapitre est  de nous apprendre à combattre nos ennemis internes.

   Pendant plusieurs années, je blâmais tout sur le diable et ses démons. Puis j’ai découvert que la majorité de mes combats spirituels avaient lieu contre moi-même. Je n’avais pas beaucoup de peine à trouver mon plus grand ennemi.

   J’ai découvert que je l’affronte chaque matin devant le miroir. J’ai découvert que je ne suis pas le seul individu qui affronte ce problème. Chaque chrétien doit combattre le même combat. Un problème si grand et universel nécessite une puissante solution. Dieu possède la réponse. Il nous connaît mieux que nous nous connaissons, et il nous a donné un remède en Jésus-Christ. Si nous acceptons ce remède. Nous sommes assurés d’une victoire certaine.

A.      DEUX NATURES  

Il y a une maladie mentale appelée  “schizophrénie ’’. Ce mot signifie “une pensée double’’. C’est un problème mental où une personne peut montrer des symptômes d’une double personnalité. Nous montrons à un certain temps les belles qualités de la vie de Christ. Nous sommes joyeux, paisibles, gentils et courtois.

   Il y a des moments où nous sommes étonnés par notre colère, notre mauvais caractère et notre comportement querelleur. Nous ne désirons pas être comme ça, mais nous le sommes. Même si nous essayons  d’être gentils, doux et merveilleux, nous finissons par être malins, rudes et misérables.  Nous le savons – et ceux autour de nous le savent aussi. Il semble que nous sommes étirés vers deux directions en même temps. C’est comme un grand combat en nous et nous sommes souvent du côté du perdant.  

     “Qu’est-ce qui ce passe ?’’ C’est une question que nous nous demandons souvent. “ Est-ce que j’ai une double personnalité ?’’ L a Réponse est simple : “Oui !’’

   Quand vous avez reçu Christ dans votre vie, vous avez reçu une nature nouvelle – Sa nature. Le Saint-Esprit est entré dans votre vie en étant l’Esprit de Christ. Il a établi sa résidence votre cœur. La bible appel cette nouvelle nature “l’homme nouveau’’

   Votre vieille nature, celle qui n’est pas de Christ, est appelée “vieil homme’’

   Quelques fois, cette vieille nature est appelée la chair, l’homme charnel (charnel = la chair), la vieille nature Adamique ou simplement le moi. C’est la même nature qu’Adam, le premier homme, avait après son péché et sa séparation de l’arbre de la vie (Voir  Gen 3.)

   Tous les termes précédents se rapportent à une vie qui manque de maturité et sans spiritualité. Si nous ne pouvons pas vivre notre vie dans la puissance et la motivation qui sont disponibles grâce au Saint-Esprit (Rom .5-8), nous montrerons cette “nature Adamique’’ par les expressions expliquées ci-dessous.

   Nous pouvons placer ces termes dans l’ordre facile suivant :

Vieille nature Adamique……………………………… Nouvelle nature en Christ

Le vieil homme…………………………………………. L’homme nouveau

La vieille vie égoïste…………………………………….. La nouvelle vie en Christ

La chair (charnelle)……………………………………....L’esprit (spirituel)

La nature pécheresse…………………………………….La nature juste ou droite

L’homme sans une âme…………………………………..L’homme spirituel

La pensée charnelle………………………………………La pensée spirituelle

Les sens et la raison………………………………… Les sens et la raison

Hors de l’Esprit de Dieu ………………………………. Sous le contrôle de l’Esprit

1.       Le conflit

   Le vieil homme (notre chair) et le nouvel homme (l’esprit) sont deux natures opposées. Elles  vivent dans la même maison, mais leurs désirs sont différents. Le vieil homme est axé sur lui-même tandis que l’homme nouveau est axé sur christ. Ces deux natures sont en conflits et elles se combattent tout le temps. C ‘est  la cause de notre problème. Dieu avait prévu  le combat qui aurait lieu dans notre vie après que nous avons accepté son fils comme notre  sauveur et seigneur. Alors, il a pourvu un puissant remède pour notre problème. Sa  réponse est établie sur la vie et la mort de son fils. Elle comporte une vérité , qui quand elle est comprise et mise en pratique, nous accordera la victoire sur notre ennemi  qui  est  en nous - même. Suite...

DES FONDEMENTS POUR LA VICTOIRE DU CHRÉTIEN 2

  b. Par la parole de leur témoignage.

       1) Notre salut. Il y a une puissance dans nos paroles – notre témoignage ou notre confession. Nous connaissons les deux responsabilités de l’homme envers le salut:

    a) croire en son cœur et

    b) confesse de sa bouche

“ Si tu confesse de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé’’ (Ro. 10:9).

   Quand nous croyons et confessons que Jésus est mort – qu’il a versé Son sang – pour nos péchés, et quand nous confessons que Dieu l’a ressuscité des morts, nous sommes sauvés et nous entrons dans la vie chrétienne victorieuse.

   2) Notre confession. Recevoir la victoire de la vie en Christ est une bonne chose, mais comment pouvons-nous continuer à marcher dans la victoire sur Satan? C’est facile, nous obtenons et gardons la victoire de la même manière – par la confession de notre bouche.

   En grande partie, nous considérons nos problèmes en pensant à des idées de doute, de crainte et de désespoir. Nous devrions résister à l’ennemi en déclarant des paroles de foi, d’espoir et d’amour. Le mot confession signifie “dire la même chose que’’ ou  “être d’accord avec’’.

   Quand nous confessons nos péchés, nous sommes d’accord avec Dieu concernant le fait qu’ils sont mauvais. Ils nous font du mal et ils le blessent. Nous ne les nions point et nous n’essayons pas de trouver des excuses; nous disons la même chose que Dieu déclare à leur sujet. C’est le côté négatif ou triste de notre confession.

   Nous ne confessons pas seulement nos péchés, mais nous confessons aussi ce que Dieu dit dans Sa parole (la Bible) concernant notre salut, nos besoins financier, notre guérison et nos bénédictions.

Quand nous sommes malades, nous confessons:

“Je suis l’Eternel qui te guérit.’’

“C’est lui… qui guérit toutes tes maladies.’’

“…C’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris’’ (Ex. 15:26 ; Ps. 103:3 ; Es. 53:5).

Ces versets sont pris de la parole de Dieu et nous sommes d’accord avec lui qu’ils sont vrais  -- pour nous!

C’est une partie positive de notre confession.

3.  La victoire dans la cour du ciel

        La Bible dit que Jésus est  “…le souverain sacrificateur de notre confession’’ (Hé. 3:1 – paraphrase). Ceci signifie qu’il œuvre avec nos paroles pour établir notre victoire. “Jésus est toujours vivant pour intercéder en notre faveur’’ (Hé. 7:25 – paraphrase).

Il y a un côté légal à notre salut qui est associé à notre confession. Jésus est notre avocat. Pour être un avocat, il devra se fier grandement à notre confession (ce que nous avons à dire).

   Satan visite le ciel régulièrement pour accuser  les frères. (Lisez les deux premiers chapitres du Livre de Job, ainsi qu’Apocalypse 12 :10).  Quand il fait ainsi, comment  Jésus peut-il répondre et nier les accusations de Satan? Par votre témoignage – par ce que vous dites.

   a. Trois déclarations. Un évangéliste américain renommé expliqua cette chose de la façon suivante. Quand le diable vous accuse devant Dieu, trois choses sont dites;

     1) Ce que le diable dit;

     2) ce que la Bible (La Parole de Dieu) dit;

     3) ce que vous dites!

   Si vous êtes d’accord avec la Parole de Dieu, votre témoignage sera employé par Jésus pour nier les accusations du diable.

   b. Quatre rôles différents.  Imaginons que la cour du ciel est le grand tribunal de Dieu.       

Nous pouvons voir quatre rôles différents pour une telle scène :

   1)  IL y a le juge qui décide qui est coupable ainsi que la punition appropriée.
   2)   IL y a le procureur qui essayera de prouver que l’accusé est coupable des accusations présentées.
   3) IL y a l’accusé qui a été accusé et qui a besoin de quelqu'un  pour le défendre contre les accusations.
   4) Il y a la défense qui essayera de prouver que son client n’est pas coupable des accusations.

   c. qui sont les acteurs ? Qui joue ces divers rôles dans la cour du ciel?  Ce sont :

       1) le juge est Dieu lui-même qui est juste et droit.

       2)  le procureur est le diable, aussi appelé “ l’accusateur des frères’’.

       3) L’accusé est le chrétien (vous et moi) qui a été accusé par le diable.

       4) La défense est Jésus-Christ, notre avocat et intercesseur (1 Jn. 2:1).

   d.  Le Procès. Le procureur parle en premier, présentant ses accusations contre nous devant le juge. Certaines de ses accusations sont vraies et certaines sont fausses. Son cas est si convainquant que nous devenons mêlés et craintifs. Lors de telles moment, nous sommes debout avec notre tête baissée et nous ne  disons rien. Encore pis, nous pouvons essayer de nous défendre nous-mêmes et de nier les accusations qui sont vraies. Ceci peut conduire à notre perte, car notre avocat doit présenter sa cause sur la fondation de notre témoignage.

   Jésus déclara cette chose par las paroles suivante : “vous aurez ce que vous direz ! ‘’ (Mc .11 :23—paraphrase).

   Il est beaucoup plus sage d’être d’accord avec notre adversaire –le procureur –quand nous avons tort. Mais nous devons aussi dire que le châtiment pour notre mauvaise action a été satisfait par notre avocat—par son Sang.

   Quand nous laissons Jésus nous défendre, il prendra notre confession de péché et de salut, et il plaidera devant son père, Notre juge, sa propre mort sur la croix.

   Grâce à la croix et à son sang versé, justice a été rendue. Le juge nous déclare pardonner et nous sommes libérer sans punition. Le procureur a été vaincu. Il n’a plus aucune raison pour ses accusations. Il a été vaincu par le sang de l’agneau et par la parole de notre témoignage !  

   De plus, quand nous sommes acquittés de toutes ses accusations, nous sommes dans une position pour l’accuser à notre tour de tous les mensonges dont il s’est servit pour essayer de causer notre défaite. En confessant la vérité, nous ne sommes pas seulement libérés, mais éventuellement, il sera lui-même placé dans la prison (l’enfer) où il pensait nous jeter.

CONCLUSION

   Nous avons relié cinq principes fondamentaux dans une étude de la vie chrétienne victorieuse. Ils sont dignes d’une révision :
1.  Rejeter la condamnation  ---- acceptez la conviction

2.  Accordez-vous promptement avec votre adversaire

3. Tournez-vous vers Jésus votre refuge

4.    Employez l’épée de l’Esprit--- la parole de Dieu

5.    Donnez à Jésus une bonne confession de foi pour vous défendre    

   Laissons ces vérités s'établir dans nos cœurs et dans nos esprits. Nous pouvons être victorieux tout le temps avec elles. Elles sont une défense puissante et certaine contre les attaques du diable. Il ne pourra plus ce servir des armes de l’accusation et de la condamnation pour affaiblir notre foi et nos prières.

   Nous nous tiendrons debout, nous parlerons, et nous nous délivrerons ainsi que nos frères et sœurs par la parole de Dieu qui est vraie pour toute l’éternité.

LA VICTOIRE NOUS APPARTIENT AUJOURD’HUI ET POUR L’ÉTERNITÉ. Fin...

DES FONDEMENTS POUR LA VICTOIRE DU CHRÉTIEN 1

    La chute finale de Satan est décrite dans le livre de l’Apocalypse. Notre rôle de vainqueur  est aussi expliqué. Deux choses doivent être accomplies  pour notre victoire complète sur le diable. La Bible dit:

“Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ;

“car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.

“Il l’on vaincu à cause du sang de l’agneau et de la parole de leur témoignage…’’ (Ap. 12:10-11).

1.  Deux clefs pour la victoire
     Les deux clefs pour être plus que vainqueur sont:

   a.  Le sang de l’Agneau – qui a effacé nos péchés  afin que nous puissions être acceptés par Dieu (comme si nous n’avions jamais commis aucun péché).

   b.  La parole de leur témoignage – qui est notre déclaration par des paroles qui supportent ce que Dieu dit dans la Bible.

2.  Se servir des clefs
     Comment pouvons-nous être plus que vainqueur  par “le sang de l’Agneau’’? Je suis certain que vous comprenez que quand les écritures parlent de l’Agneau, elles signifient Jésus.

     Vous vous rappelez, quand Jean-Baptiste aperçut Jésus venir pour être baptisé, il dit:
“Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde’’(Jn. 1:29.36).
Quand les disciples de Jean l’entendirent appeler Jésus “l’agneau de Dieu’’, ils laissèrent Jean pour suivre Jésus.

   Etant Israélites, ils comprenaient l’importance de cette déclaration. Les Israélites faisaient l’expérience du pardon et de l’expiation par le procédé suivant.
   Dieu avait ordonné qu'un agneau soit offert en sacrifice pour les péchés sur l’autel dans le temple. Le pécheur mettait ensuite ses mains sur la tête de l’agneau quand il était sur l’autel et confessait ses péchés. Par ce procédé, les péchés du confessé étaient transférés à l’agneau.

   Puisque le châtiment pour le péché était la mort, l’agneau devait mourir sur l’autel. L’agneau ne mourait pas parce qu’il avait péché. Il était sacrifié au lieu du pécheur (celui qui méritait de mourir). L’agneau devenait un sacrifice substitut pour le pécheur – il mourait à sa place.

  1) Jésus a versé Son sang pour nous. Ceci illustre ce que Jésus accomplissait sur la croix pour vous et pour moi. Nous étions ceux qui méritaient de mourir pour nos péchés. Mais Jésus l’Agneau, est mort à notre place. C’est moi qui aurais dû être cloué sur la croix – mais Jésus a prit ma place (ainsi que la vôtre). Je peux être avec Dieu. Je suis pardonné et je peux maintenant  communier avec Dieu.

   Nos péchés sont “pardonnés et oubliés’’  à cause du sang que Jésus, l’Agneau, a versé sur la croix pour nous. C’est pourquoi le diable hait le sang.

   2) Le sang de Jésus est puissant contre l’ennemi. Cette croix et le sang que Jésus a versé sur elle pour nous ont vaincu le diable et les démons; alors, ils haïssent le sang de Jésus.

   Mon premier essai pour chasser un démon. J’étais  un jeune chrétien qui avait plus de zèle que de connaissance ou de sagesse. En essayant de chasser un esprit impur d’un homme, J’essayais de faire une chose impossible considérant mon développement spirituel et mon expérience.

   Cependant, cet essai m’a appris une chose qui est restée avec moi pendant toute ma vie. Quand j’ai parlé au démon pour lui dire de sortir de cet homme, le démon a crié: “Le sang de Jésus est un sang de porc!’’ Le démon ne faisait que répéter ces terribles paroles profanes. Cette terrible chose me causa une grande crainte.

Ceci m’a permis de me rendre compte de la grande puissance du sang de Jésus contre les desseins et les artifices de Satan et de ses démons.

   Le “sang de Jésus’’ empêcha Satan (le destructeur) d’entrer dans les maisons des Israélites lors de la nuit de la pâque en Égypte (voir le premier chapitre de cette section).

   Le sang des agneaux sacrifiés dans l’Ancien Testament empêchait Satan de réclamer la victoire sur les justes. Quand ils mouraient, ceux qui étaient “sauvés par le sang’’ allaient au paradis – hors de la portée de Satan. (Voir luc 16:19-26).
    Le sang à fait échouer les efforts de Satan à travers tous les siècles. C’est pourquoi les auteurs du Nouveau Testament parlaient avec  grande joie. Concernant le sang de Jésus:

 “…Vous avez été rachetés… par le sang précieux de Christ…’’ “A celui (Jésus) qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang.’’ “…Tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation’’ (1 Pi. 1:18,19; Ap. 1:5 ; 5:9).

   3) plaider le sang. Un bon ami appelé David Newington m’a raconté l’histoire de son père. Son père était un anglican réellement converti et rempli de l’Esprit, qui ensuite devint un prédicateur pentecôtiste en Angleterre.

   Il avait quelques habitudes plutôt comiques – telle que chanter à voix basse tout le temps : “Sous le sang, Seigneur! Sous le sang!’’
   Un jour David demanda à son père: “Pourquoi faites-vous toujours cela, papa?  Son père répondit avec une forte voix: “Bien, mon garçon, connais-tu quelque chose d’autre qui serait mieux pour un vieillard de chanter?’’

   David ne répondit pas mais il pensa: “Non je ne puis penser à une meilleur chose à dire pour passer le temps’’ Alors David décida d’adopter cette même habitude, et souvent vous pouvez le trouver en train de dire la même chose. Et vous, que dites-vous quand vous vous parlez à basse voix?

   “… Car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Il s l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau, et à cause de la parole de leur témoignage…’’ (Ap. 12 :10,11).

   Quand vous devez affronter l’ennemi en prière, dites ces paroles: “Puissances des ténèbres, je plaide le sang de Jésus contre vous – je vous ordonne de relâcher cette personne au nom de Jésus. Le sang de Jésus a acheté la liberté de cette personne et vous commande de sortir, d’abandonner cette vie maintenant.’’
   Ce genre de prière de confession de foi causera les démons à trembler  et à s’enfuir. Servez-vous du sang de Jésus dans vos prières. C’est une puissante arme spirituelle. Suite...

NOTRE DEFENSE CONTRE LE DIABLE

1.       Trois principes fondamentaux.

               Comment pouvons-nous affronter ce problème de la condamnation? Comment pouvons-nous affronter  les mensonges et les accusations du diable? La réponse est composée de trois vérités fondamentales:

1.       Accordez-vous promptement avec votre adversaire

2.       La réponse “Oui – Mais!’’

3.       Tournez-vous vers Jésus, votre refuge

2.       Les principes approfondis

Etudions ensemble ces trois vérités en  plus grands détails. Les trois forment une puissante défense contre les attaques de notre adversaire (ennemi), le diable.

a.       Accordez-vous promptement  avec  votre adversaire. Jésus dit: “Accorde-toi promptement avec ton adversaire…’’ (Mt. 5:25). Il parlait d’un ennemi qui cherchait à accuser quelqu’un devant un tribunal.

Notre “adversaire’’ est naturellement  le diable. Il cherche toujours à nous accuser non seulement face à face, mais aussi devant le trône de Dieu.

Au début, il peut sembler mauvais de s’accorder avec un tel ennemi. Cependant, si ses accusations sont vraies, il nous sera impossible de gagner en essayant de nous défendre. Si nous avons vraiment péché ou désobéi devant le Seigneur, il ne servira à rien de nier la chose.

Notre autorité sur le diable n’est pas établie sur notre sainteté ou sur nos bennes œuvres. Quelquefois, nous péchons et nous sommes privés du dessein de Dieu pour nos vies en Christ.

Jésus n’a pas dit que nous devrions nous disputer et nous défendre contre le diable. Il a dit de nous accorder avec lui et le faire promptement. Que signifie ceci? Qu’est-ce qui est accompli par une telle action? Considérons ensemble la possibilité suivante.

b.      La réponse “Oui – Mais!’’  Le diable vient juste de vous accuser d'avoir eu une mauvaise pensée. Vous répondez en disant: “OUI, diable, tu as raison, et j’avais tort. MAIS…’’ voici

maintenant la réponse qui laissera le diable totalement vaincu. “OUI, tu as raison, Mais le sang de Jésus-Christ ma purifié de tout péché.’’

Vous ne pouvez pas vous confier sur votre propre sainteté en essayant de nier votre erreur. Vous savez que vous avez péché, ainsi que le diable. Si vous essayez  de vous disputer avec lui sur ce sujet, vous allez perdre même avant de commencer. Non, le fondement de votre foi n’est pas notre bonté, mais la sainteté de Christ qui nous couvre.

c.       Tournez-vous vers Jésus. Que devons-nous faire alors quand l’ennemi essaye de nous faire

               reculer en lançant contre nous de grandes volées d’accusation et de condamnation? Nous nous accordons avec lui promptement et  nous nous tournons immédiatement à Jésus, notre refuge. Il est notre forteresse pour notre sécurité.

Quant nous essayons d’affronter l’ennemi en comptant sur notre sainteté ou droiture, nous nous laissons éloigner de notre refuge en Christ. A cet instant-même, nous serons vaincus.

Il n’y a aucune autre défense que Jésus. En Jésus-Christ, cependant, nous ne sommes pas seulement sauf et en sécurité, mais nous sommes aussi assurés d’une victoire certaine.

1)      Il n’y a aucune condamnation en Christ. La condamnation est une arme puissante entre les mains de Satan. Il l’emploie avec beaucoup de ruse. Il peut même venir vers nous déguisé en

“ange de lumière’’ (2 Co. 11:14). Ce faisant, il cherchera à nous tromper en nous faisant penser que nos sentiments de condamnation viennent de Dieu.

Comme nous avons vue ci-dessus, Dieu nous convainc de péché. Cependant, la raison est pour nous conduire à la repentance et aux pardons. Après que nous avons reçu notre pardon et que nous avons fait toutes restitutions nécessaires (si notre péché était contre une autre personne), le culpabilité qui reste n’est de Dieu – c’est la condamnation du diable.

Dieu ne nous condamnera jamais quand nous nous péchons ou tombons si nous nous repentons et confessons nos péchés à Jésus (1 Jn. 1:9).

Il nous reprendra et nous corrigera fermement, mais toujours avec amour. Sa correction ne suggérera jamais une idée de rejet. OUI. Il nous corrige. NON. Il ne nous rejette point! Nous sommes pour toujours acceptés dans la sainteté de Christ.

“Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie!

“Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!...

“Alors, il n’y a aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ’’ (Ro. 8 :33-34; Ro. 8: 1).

Satan est la source de notre condamnation. Il essayera de trouver un point faible dans notre vie et nous l’indiquera à plusieurs reprises. Il essayera d’infiltrer dans notre cœur des sentiments de culpabilité, de crainte, de doute et de désespoir.

Il essayera par ses mensonges de nous éloigner de notre refuge en Christ – notre sainteté en lui. S’il réussit à faire ceci, il sait que nous ne pourrons pas lui résister par la foi.

C’est la raison pour laquelle nous devons savoir ce que nous avons enseigné ci-dessus. Autrement nous ne serons pas des chrétiens heureux et victorieux.

2)      Justifiés en Christ. Par la mort de Jésus sur la croix, nous avons été sauvés de la culpabilité et du châtiment pour nos péchés. Nous sommes JUSTIFIES devant Dieu.

Plus que ça, nous avons été “sanctifiés’’ – rendus saints et droits en Christ. Quand Dieu nous regarde, il ne voit pas nos péchés, nos faiblesses ou nos manquements; Il voit la justice et la droiture de Son Fils. Nous sommes acceptés en lui, et nous avons reçu la bonté de Sa vie!

Nous ne pouvons pas seulement nous tenir debout sans crainte devant Dieu à cause de Christ, mais nous pouvons aussi résister à tout esprit malin sans aucune crainte. Notre justification en Christ est la fondation de notre victoire sur le diable.

3.       Une défense triple

              Satan sait ceci, mais il ne veut pas que nous le sachions aussi – ou que nous vivions par cette puissance. Faire ainsi est un signe de sa défaite certaine.

Donc, il cherchera à détruire notre foi et notre volonté de lui résister – en employant la condamnation, une arme puissante. C’est pourquoi Paul nous dit: “Vous devez connaître ses tactiques et ses desseins’’ (2 Co. 2 :11 – paraphrase).

Nous voyons alors que notre défense contre la condamnation du diable est composée de trois parties:

a.       Nous nous accordons avec notre adversaire, mais

b.      Nous réclamons la sainteté que nous avons en Christ, et

c.       Puis nous nous tournons à Jésus, notre refuge.

Nous sommes maintenant prêts à avancer vers la victoire.

4.       L’Epée de l’Esprit

Jésus est notre exemple pour une vie victorieuse. Sa victoire sur le diable et les puissances démoniaques a été remportée en employant la parole de Dieu. Pendant Ses tentations et Ses épreuve dans le désert, Jésus refusa et vainquit le diable avec les Saintes Ecritures – “Il est écrit’’.

“Réfuter’’ signifie prouver que la parole d’une personne est fausse en déclarant la vérité trouvée dans la parole de Dieu. Jésus était vainqueur avec la parole, et nous pouvons l’être aussi.