1. La louange
Louer, c’est «reconnaître les qualités d’une personne, d’une chose; relever le mérite par des paroles». Le terme de louange, dans la Bible, sert à décrire le privilège des croyants: ils ont un Dieu digne de louange (49 fois dans Sg.) et qu’on peut célébrer (65 fois); on lui donne gloire, ainsi qu’au Christ (167 fois), ce qui est une des raisons d’être du culte public.
La louange, qui n’oublie pas ces bienfaits, embrasse toutes les perfections divines et les proclame. Elle peut être continue: (Ps 30:12 35:28 71:14 119:164) il n’y a pas de situation dans laquelle un croyant ne puisse louer Dieu.
La louange est générale: (Ps 48:11 62:9 97:6, Esa 42:10-12) Dieu qui seul en est digne, l’est toujours, et toutes les nations sont appelées à lui rendre gloire.
Elle est éternelle: (Mt 6:13, Ro 11:36,1Ti 1:17, Heb 13:21) parmi les réalités impérissables dont nous avons la promesse, se trouve la louange remplissant les cieux, quand toutes choses seront faites nouvelles (Apo 19:1- 5 22:3).
a. Action de grâces. La louange est principalement l’expression de l’admiration et de l’approbation. Dans son sens le plus large, elle inclut aussi l’expression de la gratitude et des actions de grâces pour les faveurs reçues. Ainsi, la louange et les actions de grâces sont souvent liées.
Toutefois, les formes les plus pures de louange n’incluent pas l’expression de la gratitude et des actions de grâces. Ces formes de louange sont essentiellement des expressions d’admiration et d’adoration à l’égard de l’objet de la louange, sans considérer si des faveurs ont été reçues ou non. Certains pensent que cette haute forme de louange devrait être appelée“ADORATION’’
2. Adoration
Dans la Bible l’adoration est en premier lieu un hommage rituel rendu à la divinité. Le terme hébreu châkhâh et le terme grec proskunèsis traduisent exactement le geste de l’adoration, car les deux signifient: se prosterner devant quelqu’un pour lui témoigner son respect. Certains passages contiennent la description circonstanciée de la cérémonie; ainsi: «les anges se prosternèrent sur leurs faces devant le trône et ils adorèrent» (Ap 7:11), ou: «tombant sur sa face il adorera Dieu» (1Co 14:25).
Des sentiments plus élevés peuvent cependant inspirer l’adoration offerte à Dieu. Elle peut être un sacrifice de louanges, la glorification désintéressée de la majesté de l’Éternel. C’est ainsi que les anges l’adorent; les cieux et la terre le célèbrent, la mer et tout ce qui s’y meut (Ps 69:36); les étoiles du matin éclatent en chants d’allégresse (Job 38:7). C’est ainsi que, sur terre aussi, le peuple d’Israël, aux grands jours de fêtes, adore le Seigneur d’un coeur débordant d’actions de grâces (Ps 95:6 et suivant Ps 99:9. Et David danse de toutes ses forces devant l’Éternel (2Sa 6:14).
Enfin l’adoration peut être simplement une prière invocatoire. C’est ainsi que Josaphat et tout Juda se prosternent devant l’Éternel, avant la bataille, implorant la victoire. (2Ch 20:18)
a. Quels sont les critères de la vraie adoration? La Bible en met en relief deux. D’abord l’adoration sera strictement monothéiste. A Dieu seul l’adoration! Jésus a, dans sa réponse au Tentateur (Mt 4:10), renouvelé ce postulat inexorable en invoquant le principe fondamental de la religion révélée (De 6:16). Dans le même esprit, l’ange que le Voyant de l’Apocalypse prétendait adorer reprend celui-ci: «Garde-toi de le faire...Adore Dieu». —En (Ap 19:10 22:8 et suivant} second lieu, le Christ, dans son entretien avec la Samaritaine, désigne comme vraie adoration celle qui est présentée à Dieu en esprit et en vérité. En esprit, elle sera conforme à l’essence même de Dieu qui, lui-même Esprit, est opposé au monde charnel, terrestre, limité dans le temps et l’espace; en vérité, elle exprimera non seulement la réalité essentielle de Dieu, mais aussi un état de conscience de l’adorateur qui se réglera, de la façon la plus sincère, sur la sainte volonté de l’Eternel.
La première épithète se rapporte avant tout à l’objet de l’adoration qui, spirituel, ne peut pas être honoré par des offrandes appartenant au monde de la chair (Ps 50:12-14), «comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie» (Ac 17:2); la seconde épithète concerne en dernier ressort le sujet religieux dont l’adoration ne doit cacher aucun hiatus entre l’hommage des lèvres et les dispositions du coeur, entre la pratique cultuelle et la vie religieuse et morale. Cette adoration n’exclut pas les formes.
Si le Christ récuse les cultes localisés de Sion et de Garizim, c’est précisément parce que, ici et là, les observances, rivées à un endroit prétendu sacré, paralysent l’adoration en esprit et, par suite, se déroulent en pratiques automatiques dénuées de vie interne et de vérité.
b. Adoration. Adorer Dieu, c’est donc avant tout exalter Sa personne, Ses attributs et sa perfection. C’est l’adoration de Dieu pour ce qu’il est plutôt que pour ce qu’il a fait pour nous. “Rendez à l’Eternel gloire pour son nom! Prosternez-vous devant l’Eternel avec des ornements sacrés’’(Ps. 29 :2).
L’adoration est premièrement la conviction intime de la valeur de Dieu. Elle s’exprime pour témoigner de cette appréciation intime. L’adoration ce transforme en louange seulement après avoir été extériorisée.
Tant que l’adoration n’est pas extériorisée, elle reste de l’admiration. Lorsqu’elle trouve son expression extérieure visible ou audible, elle devient alors de l’adoration.
mercredi 17 novembre 2010
vendredi 15 octobre 2010
PROCLAMONS SUR LES MALEDICTIONS
A. La malédiction
Une malédiction est une barrière invisible qui empêche les gens d’être béni, de guéris d’une maladie, de recevoir leur miracle, d’être délivré de l’emprise des démons etc.…
Nous devons savoir que les mondes surnaturel et physique sont régis par des lois et des principes (Deut 28v 1-3), (Deut 28v 15-16). Lorsqu’une maladie est causé par une malédiction, il est impossible la traité tant son fondement qui est une malédiction n’est pas brisée.
a. Les malédictions : leurs effets sont rarement limités à un seul individu, elles peuvent s’étendre à des familles, des tribus, des communautés, des villes ou à des nations toutes entières.
Une fois qu’elles sont lâchées, elles tendent à continuer leurs effets de génération en génération jusqu'à ce que quelqu’un vienne les stopper.
B. Des vecteurs de malédictions
C. Les causes de malédictions
S’il y a malédiction c’est que c’est parce qu’il y a eu violation de lois. Les malédictions sont le fruit de désobéissances envers les lois et les principes de Dieu (Nombres 5v27, Deut 7v25-26, Deut 28v15)
D. Comment faire pour jouir des bénédictions de Dieu ?
Les conditions requises pour jouir des bénédictions sont les suivantes :
• D’abord écouter la voix de Dieu.
• Deuxièmement : faire ce qu’il dit
Dans Exode 19v5, quand Dieu se préparait à entrer dans sa première alliance avec Israël au Sinaï, il leur dit ceci : Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre les peuples. Jean 10v27, entendre la voix du Seigneur implique une relation intime avec lui.
Deut 28v15, Mais si tu n’obéis point à la voix de l’Eternel ton Dieu ……voici toutes les malédictions qui viendront sur toi et qui seront ton partage.
La liste des malédictions Deut 28v15…
1) Humiliation. 2) Stérilité (absence de fruits). 3) Maladies mentale et physique.
4) Echec (vie ratée) 5) Pauvreté. 6) Défaite.
7) Oppression. 8) Foyer brisé
La liste des bénédictions. Deut 28v3-13
1) Elévation. 2) Santé. 3) reproductivité.
4) Prospérité. 5) Victoire. 6) Faveur de Dieu
v 1 Si tu obéis à la voix de l’Eternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd’hui, l’Eternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre.
Au verset 13, Moïse avait terminé sa liste de bénédictions par deux descriptions imagées verbales frappantes. L’Eternel fera des toi la tête et non la queue.
La tête prend les décisions et la queue ne fait que se mouvoir de part et d’autre.
LA TÊTE domine sur toutes les situations et prend les décisions adéquates pour en voire l’heureuse application.
LA QUEUE est manipulée par des forces et des circonstances qu’elle ne peut comprendre, ne contrôler.
Pour compléter le sens de cette sentence, Moïse utilise la deuxième phrase : <<Tu sera toujours en haut et tu ne sera jamais en bas>>.
D. Comment sortir de ces malédictions pour vivre une vie victorieuse en Christ?
Ne les crains point, car je suis avec toi pour te délivrer, dit l’Eternel. 9 Puis l’Eternel étendit sa main, et toucha ma bouche; et l’Eternel me dit: Voici, je mets mes paroles dans ta bouche. 10 Regarde, je t’établis aujourd’hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu détruises, pour que tu bâtisses et que tu plantes. Jérémie 1v8-10
Je veille sur ma parole pour accomplir ce que j’ai dit (Parole de L’Eternel) Jérémie 1v12
Ainsi parle l’Eternel, cela n’arrivera pas, cela n’aura pas lieu. Alors je vous ferai habiter dans ce pays que j’ai donné à vos ancêtres depuis toujours et pour toujours (Jérémie 7v7). Si nous sommes infidèles, lui il demeure fidèle, car il ne pourra jamais se renier lui-même (2Timothées 2v13)
a. Comment être délivré des malédictions
1) Accepter réellement Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur.
2) Prendre conscience de notre état.
3) ce repentir des péchés ancestraux, parentaux et personnels.
4) Prendre une nouvelle décision pour sa vie.
5) Faire des prières de renoncement, de combats et de délivrances tout en s’appuyant sur les promesses cités dans la Bible.
Ordonnance
Il faudra maintenant vivre une vie d’obéissance, de sanctification, et de consécration total à Dieu, afin de ne plus retomber sous le coup des malédictions
Prions ensemble
Louange et Adoration
Lecture Biblique Romains. 8v 1 1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
1. Je brise et annule toute malédiction héritée, au nom de Jésus.
2. Seigneur, enlève de moi toutes les malédictions placées sur ma famille ancestrales suite à leur implication aux associations maléfiques, au nom de Jésus.
3. Je brise et annule toute malédiction placée sur moi par mes parents, au nom de Jésus.
4. Je brise et annule toute malédiction, charme, sortilège, enchantement, envoûtement, incantation placés sur moi par mon implication avec l'association maléfique, au nom de Jésus.
5. Je brise et révoque toute alliance de sang et de lien d'âme et tous les jougs qui s'y attachent, au nom de Jésus.
6. Je me purge de toute nourriture maléfique que j'ai mangée dans le monde des ténèbres avec le Sang de Jésus, et je me purifie avec le feu du Saint-Esprit, au nom de Jésus.
7. Tous les esprits démoniaques attachés à toutes ces alliances et malédiction, soyez brûlés avec le feu de Dieu, au nom de Jésus.
8. Je déclare mon corps, mon âme et mon esprit " une zone interdite " à tous les esprits maléfiques, au nom de Jésus.
9. Je brise maintenant toute alliance de pauvreté qui perturbe ma vie au nom de Jésus
10. je me libère de tout fardeaux qui m’empêchent d’entrer dans mes bénédictions au nom de Jésus
11. j’ordonne à toutes mes bénédictions qui ont été remplacées par des malédictions de me revenir maintenant au nom de Jésus
Confession :
Esaïe 43 : 19 et Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d'arriver; Ne la connnaîtrez-vous pas ? Je mettrai un chemin dans le désert, et des fleuves dans la solitude.
Points de Prière
1. Toutes les bonnes choses dont j'ai été privées, venez à moi, au nom de Jésus.
2. Que tout joug qui me retient, soit brisé, au nom de Jésus.
3. Cette année, mon histoire doit être changée en gloire, au nom de Jésus.
4. Cette année, mon Dieu se lèvera et essuiera mes larmes de façon permanente, au nom de Jésus.
5. Cette année, si je dois pousser des cris, ce sera des cris de joie, au nom de Jésus.
6. Que les couvertures sataniques qui empêchent ma gloire de briller, prennent feu, au nom de Jésus.
7. Tous les pouvoirs rassemblés pour me disgracier, je vous réduis en poudre et je vous disperse, au nom de Jésus.
8. Cette année, I'ôte tous les obstacles à mes témoignages, au nom de Jésus.
9. O Dieu, lève-toi et fais quelque chose qui incitera les gens à te reconnaître dans ma vie, au nom de Jésus.
10. Que la malédiction qui me fait voir les bonnes choses sans me les approprier, soit brisée, au nom de Jésus.
11. Ma coupe des percées, déborde, au nom de Jésus.
12. Cette année, Je ne raterai pas ma portion divine, au nom de Jésus.
13. Ma provision divine, localise-moi, au nom de Jésus.
14. Que toutes les étiquettes maléfiques assignées à ma vie, sang de Jésus, efface-les, au nom de Jésus.
15. Cette année, j'obtiendrai de grands résultats palpables, au nom de Jésus.
16. Cette année, je serai pour des signes et des prodiges, au nom de Jésus.
17. Cette année, je parlerai moins et je témoignerai plus, au nom de Jésus.
18. Cette année, je ferai l'expérience de la grande puissance de Dieu dans tous les domaines de ma vie, au nom de Jésus.
19. cette annee sera mon année de cris de victoire et de danse de réjouissance, au nom de Jésus.
Une malédiction est une barrière invisible qui empêche les gens d’être béni, de guéris d’une maladie, de recevoir leur miracle, d’être délivré de l’emprise des démons etc.…
Nous devons savoir que les mondes surnaturel et physique sont régis par des lois et des principes (Deut 28v 1-3), (Deut 28v 15-16). Lorsqu’une maladie est causé par une malédiction, il est impossible la traité tant son fondement qui est une malédiction n’est pas brisée.
a. Les malédictions : leurs effets sont rarement limités à un seul individu, elles peuvent s’étendre à des familles, des tribus, des communautés, des villes ou à des nations toutes entières.
Une fois qu’elles sont lâchées, elles tendent à continuer leurs effets de génération en génération jusqu'à ce que quelqu’un vienne les stopper.
B. Des vecteurs de malédictions
Ce qui principalement véhicule les bénédictions et ou les malédictions sont les paroles. Elles peuvent être dites, écrites ou prononcées intérieurement. Or mi la parole il y a aussi : l’huile sainte (1Samuel 16v13), la Sainte Scène, la nourriture etc.….
C. Les causes de malédictions
S’il y a malédiction c’est que c’est parce qu’il y a eu violation de lois. Les malédictions sont le fruit de désobéissances envers les lois et les principes de Dieu (Nombres 5v27, Deut 7v25-26, Deut 28v15)
D. Comment faire pour jouir des bénédictions de Dieu ?
Les conditions requises pour jouir des bénédictions sont les suivantes :
• D’abord écouter la voix de Dieu.
• Deuxièmement : faire ce qu’il dit
Dans Exode 19v5, quand Dieu se préparait à entrer dans sa première alliance avec Israël au Sinaï, il leur dit ceci : Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre les peuples
Deut 28v15, Mais si tu n’obéis point à la voix de l’Eternel ton Dieu ……voici toutes les malédictions qui viendront sur toi et qui seront ton partage.
La liste des malédictions Deut 28v15…
1) Humiliation. 2) Stérilité (absence de fruits). 3) Maladies mentale et physique.
4) Echec (vie ratée) 5) Pauvreté. 6) Défaite.
7) Oppression. 8) Foyer brisé
La liste des bénédictions. Deut 28v3-13
1) Elévation. 2) Santé. 3) reproductivité.
4) Prospérité. 5) Victoire. 6) Faveur de Dieu
v 1 Si tu obéis à la voix de l’Eternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd’hui, l’Eternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre.
Au verset 13, Moïse avait terminé sa liste de bénédictions par deux descriptions imagées verbales frappantes. L’Eternel fera des toi la tête et non la queue.
La tête prend les décisions et la queue ne fait que se mouvoir de part et d’autre.
LA TÊTE domine sur toutes les situations et prend les décisions adéquates pour en voire l’heureuse application.
LA QUEUE est manipulée par des forces et des circonstances qu’elle ne peut comprendre, ne contrôler.
Pour compléter le sens de cette sentence, Moïse utilise la deuxième phrase : <<Tu sera toujours en haut et tu ne sera jamais en bas>>.
D. Comment sortir de ces malédictions pour vivre une vie victorieuse en Christ?
Ne les crains point, car je suis avec toi pour te délivrer, dit l’Eternel. 9 Puis l’Eternel étendit sa main, et toucha ma bouche; et l’Eternel me dit: Voici, je mets mes paroles dans ta bouche. 10 Regarde, je t’établis aujourd’hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu détruises, pour que tu bâtisses et que tu plantes. Jérémie 1v8-10
Je veille sur ma parole pour accomplir ce que j’ai dit (Parole de L’Eternel) Jérémie 1v12
Ainsi parle l’Eternel, cela n’arrivera pas, cela n’aura pas lieu. Alors je vous ferai habiter dans ce pays que j’ai donné à vos ancêtres depuis toujours et pour toujours (Jérémie 7v7). Si nous sommes infidèles, lui il demeure fidèle, car il ne pourra jamais se renier lui-même (2Timothées 2v13)
a. Comment être délivré des malédictions
1) Accepter réellement Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur.
2) Prendre conscience de notre état.
3) ce repentir des péchés ancestraux, parentaux et personnels.
4) Prendre une nouvelle décision pour sa vie.
5) Faire des prières de renoncement, de combats et de délivrances tout en s’appuyant sur les promesses cités dans la Bible.
Ordonnance
Il faudra maintenant vivre une vie d’obéissance, de sanctification, et de consécration total à Dieu, afin de ne plus retomber sous le coup des malédictions
Prions ensemble
Louange et Adoration
Lecture Biblique Romains. 8v 1 1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
1. Je brise et annule toute malédiction héritée, au nom de Jésus.
2. Seigneur, enlève de moi toutes les malédictions placées sur ma famille ancestrales suite à leur implication aux associations maléfiques, au nom de Jésus.
3. Je brise et annule toute malédiction placée sur moi par mes parents, au nom de Jésus.
4. Je brise et annule toute malédiction, charme, sortilège, enchantement, envoûtement, incantation placés sur moi par mon implication avec l'association maléfique, au nom de Jésus.
5. Je brise et révoque toute alliance de sang et de lien d'âme et tous les jougs qui s'y attachent, au nom de Jésus.
6. Je me purge de toute nourriture maléfique que j'ai mangée dans le monde des ténèbres avec le Sang de Jésus, et je me purifie avec le feu du Saint-Esprit, au nom de Jésus.
7. Tous les esprits démoniaques attachés à toutes ces alliances et malédiction, soyez brûlés avec le feu de Dieu, au nom de Jésus.
8. Je déclare mon corps, mon âme et mon esprit " une zone interdite " à tous les esprits maléfiques, au nom de Jésus.
9. Je brise maintenant toute alliance de pauvreté qui perturbe ma vie au nom de Jésus
10. je me libère de tout fardeaux qui m’empêchent d’entrer dans mes bénédictions au nom de Jésus
11. j’ordonne à toutes mes bénédictions qui ont été remplacées par des malédictions de me revenir maintenant au nom de Jésus
Confession :
Esaïe 43 : 19 et Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d'arriver; Ne la connnaîtrez-vous pas ? Je mettrai un chemin dans le désert, et des fleuves dans la solitude.
Points de Prière
1. Toutes les bonnes choses dont j'ai été privées, venez à moi, au nom de Jésus.
2. Que tout joug qui me retient, soit brisé, au nom de Jésus.
3. Cette année, mon histoire doit être changée en gloire, au nom de Jésus.
4. Cette année, mon Dieu se lèvera et essuiera mes larmes de façon permanente, au nom de Jésus.
5. Cette année, si je dois pousser des cris, ce sera des cris de joie, au nom de Jésus.
6. Que les couvertures sataniques qui empêchent ma gloire de briller, prennent feu, au nom de Jésus.
7. Tous les pouvoirs rassemblés pour me disgracier, je vous réduis en poudre et je vous disperse, au nom de Jésus.
8. Cette année, I'ôte tous les obstacles à mes témoignages, au nom de Jésus.
9. O Dieu, lève-toi et fais quelque chose qui incitera les gens à te reconnaître dans ma vie, au nom de Jésus.
10. Que la malédiction qui me fait voir les bonnes choses sans me les approprier, soit brisée, au nom de Jésus.
11. Ma coupe des percées, déborde, au nom de Jésus.
12. Cette année, Je ne raterai pas ma portion divine, au nom de Jésus.
13. Ma provision divine, localise-moi, au nom de Jésus.
14. Que toutes les étiquettes maléfiques assignées à ma vie, sang de Jésus, efface-les, au nom de Jésus.
15. Cette année, j'obtiendrai de grands résultats palpables, au nom de Jésus.
16. Cette année, je serai pour des signes et des prodiges, au nom de Jésus.
17. Cette année, je parlerai moins et je témoignerai plus, au nom de Jésus.
18. Cette année, je ferai l'expérience de la grande puissance de Dieu dans tous les domaines de ma vie, au nom de Jésus.
19. cette annee sera mon année de cris de victoire et de danse de réjouissance, au nom de Jésus.
Les obstacles qui s'opposent à la louange 2
5. La tradition religieuse
Du temps de Jésus, nombreux était ceux qui permettaient à la tradition des hommes d’annuler la parole de Dieu (Mt 15 :6) malheureusement, même de nos jours. il y en a encore qui en font de même.
Beaucoup de chrétiens ont été élèves dans une prétendue tradition chrétienne, qui désapprouve la louange et l’adoration de Dieu. De telle tradition condamnent la louange et la considèrent comme de l’émotionnalisme pur. Rappelez-vous que “la religion réprime, mais la rédemption libère“.
Ceux qui sont emprisonnés dans les traditions des hommes ont souvent une conception erronée de Dieu. Il le considère comme un être extrêmement négatif, totalement dénué d’émotions, austère et menaçant. Ceux qui croient en un tel Dieu finissent par avoir les traits qu’ils lui prêtent. Pour supprimer de telles conceptions, il nous faut le courage de dénoncer nos traditions à la lumière de la parole de Dieu, avec un cœur et un esprit ouverts. Lorsque l’Esprit révèle l’erreur de notre tradition, nous devons consentir à abandonner cette tradition afin d’embrasser la parole de Dieu.
6. l’orgueil
L’orgueil est un autre obstacle à la louange. Ce problème est difficile à résoudre à cause de notre égotisme qui nous empêche de reconnaître l’orgueil dans notre cœur. Voici ce que nous dit la bible à ce sujet “humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera’’ (Ja : 10). Si nous refusons de nous humilier, Dieu résistera et brisera notre orgueil: “revêtez-vous d’humilité; car Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles’’ (1 Pi. 5:5).
L’orgueil se soucie de l’image de soi, veut toujours être bien vu, veut toujours gagner l’approbation des hommes.
7. La crainte des hommes
“La craint des hommes tend un piège’’ (Pr. 29:25). La crainte des hommes, de leurs opinions, crée un vrai piège dans lequel beaucoup d’entre nous sont tombés.
“Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Eternel’’ (Pr. 9:10). Si la crainte de l’Eternel est en nous, point n’est besoin de craindre les hommes. Nous devrions toujours chercher à plaire au Seigneur en toutes choses; et pour lui plaire, nous devons certainement le louer. Si les hommes n’aiment pas notre louange, c’est leur affaire. Ne laissez jamais leurs opinions étouffer votre désir et votre intention de rendre à Dieu la gloire qui lui est due.
8. La suppression satanique
Nous arrivons finalement à l’obstacle le plus sérieux : une suppression satanique de la louange. Il nous est difficile de comprendre la haine profonde de Satan à l’égard de Dieu, et combien le diable déteste entendre les gens louer Dieu. Satan convoite la louange qui appartient à Dieu. Rappelez-vous que dans la tentation de Jésus, Satan demanda au Christ de se prosterner et de l’adorer (Mt. 4:9). Ce fut la jalousie profonde de Satan à l’égard de Dieu, et combien le diable déteste entendre les gens loué Dieu. Satan convoite la louange qui appartient à Dieu. Rappelez-vous que dans la tentation de jésus, Satan demanda au christ de se prosterner et de l’adorer (Mt.4 :9).
Ce fut la jalousie profonde de Satan à l’égard de Dieu qui amena sa chute.Dans son orgueil ; il se croit plus grand que Dieu (Es.14 :13,14). Satan est rempli d’une jalousie injustifiée toutes les fois qu’il entende chanter les louanges et la magnificence de Dieu .De ce fait, il cherche à décourager et à supprimer de telles louanges.
Lorsqu’une personne est sous l’influence de Satan, ou de l’un de ses démons, il est possible que cet individu ne soit même pas capable de prononcer le nom de jésus. Lorsqu‘on l’encourage à le faire, sa gorge se bloque: le nom de jésus ne peut pas sortir. On a remarqué aussi que lorsque le Nom de jésus est prononcé devant ce qui sont possédés d’esprits démoniaques, ces esprits dont ils sont affligés entrent en rage.
La simple mention du Nom de Jésus provoque une réaction violente de la part de Satan. Souvent, le seul fait de prononcer le Nom de Jésus provoquera une crise d’épilepsie chez les possédés; ces dernier blasphèmeront, proféreront des injures contre Dieu, et de l’écume leur montera à la bouche .Telle est la violence de leur réaction contre la louange à Dieu ou à Jésus.
Conclusion
Si un chrétien remarque chez lui une aversion à louer Dieu, il doit commencer sincèrement à fouiller son cœur. Il devrait prier en demandant à Dieu de lui révéler la nature de son problème, et le facteur qui bloque ou restreint, sa louange. Lorsque la cause de l’aversion a été découverte, le chrétien doit se repentir et se détourner de son péché. Il doit disposer son cœur à l’obéissance à Dieu et lui rendre gloire.
S’il semble encore impossible au sujet de louer Dieu librement, il devrait chercher de l’aide auprès d’une personne mature et sensible sur le plan spirituel. Il se peut qu’il existe dans la vie du sujet une oppression satanique. La personne ne pourra jamais louer Dieu dans la joie et dans la liberté.
Une incapacité à louer et à adorer Dieu indique un blocage quelque part. Il y a un problème de base qui doit être résolu. Continuez à chercher Dieu jusqu'à ce que vous obteniez la victoire, et que les rivières de louanges coulent du profond de votre être! Car ceux qui connaîtront la présence et la puissance de Dieu sont ceux auront vraiment appris à louer l’Eternel.
Du temps de Jésus, nombreux était ceux qui permettaient à la tradition des hommes d’annuler la parole de Dieu (Mt 15 :6) malheureusement, même de nos jours. il y en a encore qui en font de même.
Beaucoup de chrétiens ont été élèves dans une prétendue tradition chrétienne, qui désapprouve la louange et l’adoration de Dieu. De telle tradition condamnent la louange et la considèrent comme de l’émotionnalisme pur. Rappelez-vous que “la religion réprime, mais la rédemption libère“.
Ceux qui sont emprisonnés dans les traditions des hommes ont souvent une conception erronée de Dieu. Il le considère comme un être extrêmement négatif, totalement dénué d’émotions, austère et menaçant. Ceux qui croient en un tel Dieu finissent par avoir les traits qu’ils lui prêtent. Pour supprimer de telles conceptions, il nous faut le courage de dénoncer nos traditions à la lumière de la parole de Dieu, avec un cœur et un esprit ouverts. Lorsque l’Esprit révèle l’erreur de notre tradition, nous devons consentir à abandonner cette tradition afin d’embrasser la parole de Dieu.
6. l’orgueil
L’orgueil est un autre obstacle à la louange. Ce problème est difficile à résoudre à cause de notre égotisme qui nous empêche de reconnaître l’orgueil dans notre cœur. Voici ce que nous dit la bible à ce sujet “humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera’’ (Ja : 10). Si nous refusons de nous humilier, Dieu résistera et brisera notre orgueil: “revêtez-vous d’humilité; car Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles’’ (1 Pi. 5:5).
L’orgueil se soucie de l’image de soi, veut toujours être bien vu, veut toujours gagner l’approbation des hommes.
7. La crainte des hommes
“La craint des hommes tend un piège’’ (Pr. 29:25). La crainte des hommes, de leurs opinions, crée un vrai piège dans lequel beaucoup d’entre nous sont tombés.
“Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Eternel’’ (Pr. 9:10). Si la crainte de l’Eternel est en nous, point n’est besoin de craindre les hommes. Nous devrions toujours chercher à plaire au Seigneur en toutes choses; et pour lui plaire, nous devons certainement le louer. Si les hommes n’aiment pas notre louange, c’est leur affaire. Ne laissez jamais leurs opinions étouffer votre désir et votre intention de rendre à Dieu la gloire qui lui est due.
8. La suppression satanique
Nous arrivons finalement à l’obstacle le plus sérieux : une suppression satanique de la louange. Il nous est difficile de comprendre la haine profonde de Satan à l’égard de Dieu, et combien le diable déteste entendre les gens louer Dieu. Satan convoite la louange qui appartient à Dieu. Rappelez-vous que dans la tentation de Jésus, Satan demanda au Christ de se prosterner et de l’adorer (Mt. 4:9). Ce fut la jalousie profonde de Satan à l’égard de Dieu, et combien le diable déteste entendre les gens loué Dieu. Satan convoite la louange qui appartient à Dieu. Rappelez-vous que dans la tentation de jésus, Satan demanda au christ de se prosterner et de l’adorer (Mt.4 :9).
Ce fut la jalousie profonde de Satan à l’égard de Dieu qui amena sa chute.Dans son orgueil ; il se croit plus grand que Dieu (Es.14 :13,14). Satan est rempli d’une jalousie injustifiée toutes les fois qu’il entende chanter les louanges et la magnificence de Dieu .De ce fait, il cherche à décourager et à supprimer de telles louanges.
Lorsqu’une personne est sous l’influence de Satan, ou de l’un de ses démons, il est possible que cet individu ne soit même pas capable de prononcer le nom de jésus. Lorsqu‘on l’encourage à le faire, sa gorge se bloque: le nom de jésus ne peut pas sortir. On a remarqué aussi que lorsque le Nom de jésus est prononcé devant ce qui sont possédés d’esprits démoniaques, ces esprits dont ils sont affligés entrent en rage.
La simple mention du Nom de Jésus provoque une réaction violente de la part de Satan. Souvent, le seul fait de prononcer le Nom de Jésus provoquera une crise d’épilepsie chez les possédés; ces dernier blasphèmeront, proféreront des injures contre Dieu, et de l’écume leur montera à la bouche .Telle est la violence de leur réaction contre la louange à Dieu ou à Jésus.
Conclusion
Si un chrétien remarque chez lui une aversion à louer Dieu, il doit commencer sincèrement à fouiller son cœur. Il devrait prier en demandant à Dieu de lui révéler la nature de son problème, et le facteur qui bloque ou restreint, sa louange. Lorsque la cause de l’aversion a été découverte, le chrétien doit se repentir et se détourner de son péché. Il doit disposer son cœur à l’obéissance à Dieu et lui rendre gloire.
S’il semble encore impossible au sujet de louer Dieu librement, il devrait chercher de l’aide auprès d’une personne mature et sensible sur le plan spirituel. Il se peut qu’il existe dans la vie du sujet une oppression satanique. La personne ne pourra jamais louer Dieu dans la joie et dans la liberté.
Une incapacité à louer et à adorer Dieu indique un blocage quelque part. Il y a un problème de base qui doit être résolu. Continuez à chercher Dieu jusqu'à ce que vous obteniez la victoire, et que les rivières de louanges coulent du profond de votre être! Car ceux qui connaîtront la présence et la puissance de Dieu sont ceux auront vraiment appris à louer l’Eternel.
mardi 12 octobre 2010
Les obstacles qui s'opposent à la louange 1
Même lorsque les hommes sont persuadés que la louange est conforme aux écritures et sied aux hommes droits, il ne leur pas est facile de commencer à louer Dieu. Beaucoup d’excuses ont été données à ce sujet. Les gens s’efforcent d’expliquer pourquoi ils ne peuvent pas louer Dieu. Certain évoquent comme excuse leur disposition ou leur tempérament. ils se déclarent timides ou peu démonstratif ou peu ouverts.
Le fait est que la bible ne dispense personne de louer Dieu pour ses motifs, David dit ‘’ Que tout ce qui respire loue l’Eternel’’ (Ps150 :6).
Si vous respirez, c’est que vous êtes vivants,et vous avez pour obligation de louer Dieu ! Seul "…les morts ne louent pas l’Eternel" (Ps115 :17)
Il y a plusieurs obstacles précis qui empêchent les hommes de louer Dieu. Dieu veut que nous renversions ces obstacles. Et que nous lui donnions gloire, il n’acceptera aucune excuse à ce sujet.
1. Le péché
Le péché est le premier obstacle à la louange. C’est la raison principale pour laquelle les inconvertis ne rendent pas gloire à Dieu. C’est aussi l’une des raisons pour lesquelles certains chrétiens ne le font pas non plus. Les péchés non confessés nous paralysent dans la présence de Dieu. Si nous sommes conscients de péchés non pardonnés dans notre vie, nous ne sommes pas à l’aise dans la présence de Dieu.
David a dit si “j’avais conçu l’iniquité dans mon cœur [si je sais que j’ai des péchés non pardonnés dans ma vie], le Seigneur ne m’aurait pas exaucer’’ (Ps. 66:18). Le péché et l’iniquité nous séparent de Dieu (Es.59:2), et nous perdons la communion avec Dieu dont nous jouissions auparavant avec Dieu.
Lorsque nous nous rendons compte du péché dans notre vie, notre bouche est paralysée devant le Seigneur. La seule chose dont nous pouvons lui parler librement dans ces conditions c’est de notre péché. Il y a une réponse on ne peut plus évidant à cet obstacle: confessez votre péché à Dieu, acceptez sincèrement son pardon, et laissez le vous purifiez afin que votre communion avec lui soit restaurer et que la louange coule librement (1j.1:9).
2. La condamnation
Même lorsque le Seigneur nous a pardonné notre péché, il ne nous est pas toujours facile de nous pardonner nous-même. Beaucoup de chrétiens restent sous le coup de leur propre condamnation. Bien que Dieu est pardonné leur péché, il ne peuvent pas se pardonner.
Cette situation suscite souvent chez ces chrétiens un sentiment d’indignité. Leur louange est bloqué, ils ont tendance à être paralyser dans la présence de Dieu. Le sens de la présence de Dieu tend à augmenter le sentiment de leur indignité. Ils ne se sentent pas assurer dans la miséricorde et la grâce de Dieu a exercées à leur égard. Cette attitude vient souvent du fait que ces chrétiens plus conscient de leur propre personne qu’ils ne le sont de Dieu. Si nous fouillons constamment nos cœurs avec une attitude négative, cherchant les moindres fautes et les moindres faiblesses, nous les trouverons certainement. Nul n’est parfait.
Cette enspection intérieur hyper critique est malsaine. Elle met l’attention sur le soi eu lieu de la fixée sur Jésus. La Bible nous exhorte à fixé “Les regards sur Jésus qui est le chef et le consommateur de la foi’’ (Hé.12 :2). Lorsque nous expliquons cette exhortation, deux choses se produisent, premièrement notre attention est détourné vers Jésus. Et deuxièmement, plus nous regardons à jésus, plus nous pensons a lu, plus nous méditons à son sujet plus nous désirons à le louer.
C’est ainsi que commence la louange _en regardant à jésus. A mesure que nous le faisons, notre admiration et notre appréciation à son égard augmenteront. Nous nous rendons de mieux en mieux compte de sa dignité, et ceci provoquera des pensées de louange et d’adoration à son égard.
3. L’esprit du monde
Oliver Cromwell a défini "l’esprit du monde" "comme tout ce qui refroidit mon affection pour jesus-christ". L’esprit du monde et l’opposé de la spiritualité. C’est la condition qui règne lorsque nos cœurs et nos pensées sont centrés sur les choses de ce monde au lieu d’être fixés sur Dieu et son royaume.
Les gens qui ont l’esprit du monde trouvent extrêmement embarrassent de louer Dieu .Cette activité est une insulte pour leur sens charnel de dignité. Solutionnons ce problème en nous centrant de plus en plus sur christ. A mesure que nous apprenons à mieux l’apprécier et à mieux sentir sa présent, l’esprit du monde diminuera aussi en nous en proportion.
L’un des symptômes de l’esprit du monde est l’obsession du maintien de la dignité _un souci constant du qu-en dira-t-on_ un souci excessif des réactions des autre.
Notre premier souci en tant que chrétiens est de plaire au seigneur. Ceci ne plait pas toujours à l'homme charnel. Si nous nous soucions trop de plaire aux hommes et de mériter leur approbation, nous risquons de déplaire à Dieu.
4. Une conception erronée de Dieu
Un des obstacles à la louange est souvent une conception erronée de Dieu. Beaucoup de gens ont une conception complètement négative de Dieu. Ils le voient comme quelqu’ un qui essaie constamment de les prendre en faute afin de les condamner ; ils s’imaginent que Dieu est opposé à tout ce qu’ils font,et qu’il y a peu espoir pour plaire à un tel Dieu et de jouir de son approbation.
Ils perçoivent Dieu comme une créateur qui s’évertue à empêcher les gens de connaître le plaisir, sous quelque forme que ce soit
Comment pourrait-on glorifier un tel dieu ?
La louange commence dans nos cœurs seulement si nous percevons Dieu de manière correcte. Le saint-esprit doit nous révéler la vérité
De nombreuses personnes lisent la bible, en fermant leur esprit à la vérité. Une conception correcte de Dieu suscitera certainement nos louanges et notre adoration. Lire la sute…
Le fait est que la bible ne dispense personne de louer Dieu pour ses motifs, David dit ‘’ Que tout ce qui respire loue l’Eternel’’ (Ps150 :6).
Si vous respirez, c’est que vous êtes vivants,et vous avez pour obligation de louer Dieu ! Seul "…les morts ne louent pas l’Eternel" (Ps115 :17)
Il y a plusieurs obstacles précis qui empêchent les hommes de louer Dieu. Dieu veut que nous renversions ces obstacles. Et que nous lui donnions gloire, il n’acceptera aucune excuse à ce sujet.
1. Le péché
Le péché est le premier obstacle à la louange. C’est la raison principale pour laquelle les inconvertis ne rendent pas gloire à Dieu. C’est aussi l’une des raisons pour lesquelles certains chrétiens ne le font pas non plus. Les péchés non confessés nous paralysent dans la présence de Dieu. Si nous sommes conscients de péchés non pardonnés dans notre vie, nous ne sommes pas à l’aise dans la présence de Dieu.
David a dit si “j’avais conçu l’iniquité dans mon cœur [si je sais que j’ai des péchés non pardonnés dans ma vie], le Seigneur ne m’aurait pas exaucer’’ (Ps. 66:18). Le péché et l’iniquité nous séparent de Dieu (Es.59:2), et nous perdons la communion avec Dieu dont nous jouissions auparavant avec Dieu.
Lorsque nous nous rendons compte du péché dans notre vie, notre bouche est paralysée devant le Seigneur. La seule chose dont nous pouvons lui parler librement dans ces conditions c’est de notre péché. Il y a une réponse on ne peut plus évidant à cet obstacle: confessez votre péché à Dieu, acceptez sincèrement son pardon, et laissez le vous purifiez afin que votre communion avec lui soit restaurer et que la louange coule librement (1j.1:9).
2. La condamnation
Même lorsque le Seigneur nous a pardonné notre péché, il ne nous est pas toujours facile de nous pardonner nous-même. Beaucoup de chrétiens restent sous le coup de leur propre condamnation. Bien que Dieu est pardonné leur péché, il ne peuvent pas se pardonner.
Cette situation suscite souvent chez ces chrétiens un sentiment d’indignité. Leur louange est bloqué, ils ont tendance à être paralyser dans la présence de Dieu. Le sens de la présence de Dieu tend à augmenter le sentiment de leur indignité. Ils ne se sentent pas assurer dans la miséricorde et la grâce de Dieu a exercées à leur égard. Cette attitude vient souvent du fait que ces chrétiens plus conscient de leur propre personne qu’ils ne le sont de Dieu. Si nous fouillons constamment nos cœurs avec une attitude négative, cherchant les moindres fautes et les moindres faiblesses, nous les trouverons certainement. Nul n’est parfait.
Cette enspection intérieur hyper critique est malsaine. Elle met l’attention sur le soi eu lieu de la fixée sur Jésus. La Bible nous exhorte à fixé “Les regards sur Jésus qui est le chef et le consommateur de la foi’’ (Hé.12 :2). Lorsque nous expliquons cette exhortation, deux choses se produisent, premièrement notre attention est détourné vers Jésus. Et deuxièmement, plus nous regardons à jésus, plus nous pensons a lu, plus nous méditons à son sujet plus nous désirons à le louer.
C’est ainsi que commence la louange _en regardant à jésus. A mesure que nous le faisons, notre admiration et notre appréciation à son égard augmenteront. Nous nous rendons de mieux en mieux compte de sa dignité, et ceci provoquera des pensées de louange et d’adoration à son égard.
3. L’esprit du monde
Oliver Cromwell a défini "l’esprit du monde" "comme tout ce qui refroidit mon affection pour jesus-christ". L’esprit du monde et l’opposé de la spiritualité. C’est la condition qui règne lorsque nos cœurs et nos pensées sont centrés sur les choses de ce monde au lieu d’être fixés sur Dieu et son royaume.
Les gens qui ont l’esprit du monde trouvent extrêmement embarrassent de louer Dieu .Cette activité est une insulte pour leur sens charnel de dignité. Solutionnons ce problème en nous centrant de plus en plus sur christ. A mesure que nous apprenons à mieux l’apprécier et à mieux sentir sa présent, l’esprit du monde diminuera aussi en nous en proportion.
L’un des symptômes de l’esprit du monde est l’obsession du maintien de la dignité _un souci constant du qu-en dira-t-on_ un souci excessif des réactions des autre.
Notre premier souci en tant que chrétiens est de plaire au seigneur. Ceci ne plait pas toujours à l'homme charnel. Si nous nous soucions trop de plaire aux hommes et de mériter leur approbation, nous risquons de déplaire à Dieu.
4. Une conception erronée de Dieu
Un des obstacles à la louange est souvent une conception erronée de Dieu. Beaucoup de gens ont une conception complètement négative de Dieu. Ils le voient comme quelqu’ un qui essaie constamment de les prendre en faute afin de les condamner ; ils s’imaginent que Dieu est opposé à tout ce qu’ils font,et qu’il y a peu espoir pour plaire à un tel Dieu et de jouir de son approbation.
Ils perçoivent Dieu comme une créateur qui s’évertue à empêcher les gens de connaître le plaisir, sous quelque forme que ce soit
Comment pourrait-on glorifier un tel dieu ?
La louange commence dans nos cœurs seulement si nous percevons Dieu de manière correcte. Le saint-esprit doit nous révéler la vérité
De nombreuses personnes lisent la bible, en fermant leur esprit à la vérité. Une conception correcte de Dieu suscitera certainement nos louanges et notre adoration. Lire la sute…
lundi 11 octobre 2010
COMMENT LA LOUANGE SUSCITE-ELLE LES BENEDICT IONS DE DIEU?
1.
Le cycle hydrologique
Dans la nature, il y un cycle qui apporte
de grands bienfaits à la terre. Il est connu sous le nom de CYCLE HYDROLOGIQUE.
La Bible parle beaucoup de ce cycle. C’est un processus qui se déroule en deux
étapes.
a.
Évaporation. L’eau
s’évapore des océans et des lacs, et cette vapeur
s’élève
dans l’air et forme des nuages.
b.
Pluie. La vapeur d’eau se condense et forme la
pluie qui arrose la terre et la
fertilise. Le principe du cycle
hydrologique est utilisé pour illustrer le principe spirituel suivant : Nos
louanges montent aux cieux pour former une pluie de bénédictions (Ez. 34:26). Cette
pluie nous arrose et nous apporte les bénédictions de Dieu.
“Il attire à lui les gouttes d’eau, ils
les réduits en vapeur et forme la pluie… Et qui comprendra le déchirement de la
nuée? Voici il étend autour de lui sa lumière, et il se cache jusque dans les
profondeurs de la mer’’ (Job 36:27-30).
Dieu fait luire le soleil sur l’océan. La chaleur ainsi dégagée provoque
l’évaporation. Cette vapeur d’eau s’élève dans les airs et forme des nuages.
Lorsque cette vapeur d’eau s’élève dans les airs et forme des nuages. Lorsque
cette vapeur d’eau se refroidit, elle produit de la pluie: ‘ les nuages la
laissent couler (la pluie) ; ils la répandent sur la foule des hommes’ (verset
28).
2.
Des vérités spirituelles
Ce procédé naturel illustre la vérité
spirituelle.
a.
Dieu fait luire ses bénédictions sur les hommes tout comme
le soleil luire sur l’océan.
b.
Le cœur de l’homme devrait se réchauffer à l’égard de Dieu,
en réponse aux
bénédictions que le créateur a fait couler aux hommes.
c.
Les louanges des hommes doivent montées vers Dieu comme les
vapeurs qui
sont créées par l’action du soleil sur l’océan.
d.
Ces louanges forment des nuages de bénédictions.
e.
Dieu forme ses nuages en pluie, et cette pluie se déverse
sur la terre.
f.
La bénédiction de cette pluie arrose la terre et lui permet
de donne la
semence aux semeurs et du pain a celui qui mange.
g.
Cette pluie de bénédiction forme des rivières, qui se
déversent dans la mer, et le cycle se répète.
3.
illustrations tirées des écritures
Examinez ces passages des écritures qui
illustrent ce principe :
a.
Amos 5 :8 ; 9 : 6 _ Dieu ‘’…appelle les eaux de la mer, et
les répand a la
surface de la terre…’’Amos était un
agriculteur, et il comprenait le processus de formation de la pluie. Ici il
décrit le processus de l’évaporation .Dieu ‘’appelle les eaux de la mer…’’. Il
provoque l’évaporation des eaux de la mer et déverse la pluie sur la terre.
b.
psaume 147 :7,8 _ ‘’chantons a l’éternel avec action de
grâces, célébrez
notre Dieu avec la harpe! Il couvre les
cieux de nuages, il prépare la pluie pour la terre ; il fait germer l’herbe sur
les montagnes.’’
c.
proverbes 11 :25 _’’l’âme bienfaisante sera rassasiée ; et
celui qui arrose sera
lui-même arrosé.’’ Comme nous chantons nos
louanges à l’Eternel, il transforme ces louanges en nuage de bénédiction, puis
ces nuages sont à leur tour transformés en pluie, qui se déverse sur la terre
.La bénédiction que nous recevons est à la mesure des louanges que nous avons
envoyées à Dieu. Notre libéralité provoque une réponse tout aussi libérale de
la part de Dieu.
Pendant le règne millénaire futur de christ sur la terre, tous les
peuples auront pour obligation de louer Dieu. En cas de refus de leur part,
Dieu pourra empêche la pluie de d’arroser leur terre.’’S’il y a des familles de
la terre qui ne montent par à Jérusalem pour se prosterner devant le roi,
l’éternel des armées, la pluie ne tombera par sur elle’’ (Za 14 :17). Par de
louange, par de pluie !
d.
eclesiaste1 :7_ ‘’tous les fleuves vont à la mer, et les
fleuves ne sont par
remplie : ils continuent à aller vers le
lieu où ils se dirigent’’.
e.
Ecclésiaste 11 :3_’’Quand les nuages sont pleins de pluie, ils la répandent sur
la terre…
f. Osée 6 :3_
‘’…il [le seigneur] viendra pour nous comme la pluie, comme la pluie du
printemps qui arrose la terre.’’
g. Essaie 45 ; 8_ ‘’Que les cieux répande
d’en haut et que les nuées laissent couler la justice! Que la terre s’ouvre,
que le salut y fructifie…
h. Zacharie 10 :1_ ‘’Demandez à l’éternel la
pluie, la pluie du printemps! L’Eternel produira des éclairs, et il vous
enverra une abondante pluie, il donnera à chacun de l’herbe dans son champ.’’
i. Esaie55 :10_’’comme la pluie et la neige
descendent des cieux, et n y retourne pas sens avoir arrosé, fécondé la terre ;
et fait germer les plantes, sans avoir donné de la semence au semeur et du pain
à celui qui mange.’’
j. Jacques 5 :7_ “soyez donc patients,
frères, jusqu’à l’avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux
fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu’à ait reçu les pluies de
la première et l’arrière saison.’’
4.
Le déversement de l’esprit dans les
derniers jours
Les écritures nous montrent clairement que
dans les derniers temps, avant le retour du Seigneur, le Saint-Esprit se
déversera sur la terre. Cette période sera connue comme “ La pluie du
printemps“ (Za. 10.1). L’esprit descendra du ciel comme un déluge. Joël prédit
un déversement de l’Esprit sans précédant: Il vous enverra la pluie de la
première et de l’arrière-saison, comme autrefois [c'est-à-dire les deux dans un
seul mois] (Joël. 2:23).
En temps normal Israël connaissait deux
saisons pluvieuses. La première survenait tôt dans l’année, et elle
ramollissait la terre et facilitait l’ensemencement. La deuxième saison
pluvieuse suivait la saison sèche (été). C’était à cette période de l’année que
l’on célébrait la fête des trompettes. Cette dernière pluie amenait la
restauration des denrées plantées, et les préparaient pour la récolte.
Ces pluies étaient dénommées ‘’pluie de la
première saison’’ et ‘’pluie de l’arrière_ saison’’. Mais le glorieux
déversement de l’esprit au cour des derniers jours sera comme si ses deux
pluies survenaient en même temps !
Le laboureur céleste attend patiemment
cette abondante pluie afin de ramasse finalement la grande récolte .Qu’est-ce
qui provoquera cette pluie abondante ? L’adoration abondante du peuple de Dieu
_s’élevant au ciel comme de grands nuages de vapeur !
L’éternel suscitera dans les derniers
jours un peuple qui le louera abondamment ; il s’élèvera comme une puissante
armée, marchant sur la terre. ‘’Que les louanges de Dieu soient dans leur
bouche, et le glaive a deux tranchants dans leurs mains’’ (Ps 149 :6).
Les louanges de ce peuple formeront
d’abondants nuages de bénédiction .Dieu condensera ces nuages et enverra la
plus grande pluie de bénédictions jamais connue sur la terre .Ce déversement
amènera à maturité la grande et précieuse récolte finale d’âmes.
jeudi 7 octobre 2010
Pourquoi devons-nous louer l'Eternel
Nous devrons savoir pourquoi nous offrons des louanges à Dieu. Voici quelques raisons que donne la bible:
1. A cause de ce qu’il Est
« Chanter à l’Eternel… » (Ps. 149 :1). En d’autres termes, chanter à l’Eternel parce-ce qu’il est SEIGNEUR. Il est l’autorité suprême, la plus haute puissance, le roi des rois et le Seigneur des seigneurs.
Il était avant toutes choses et c’est lui qui les a crées. De ce fait, il est au-dessus de tout. «L’Eternel est grand et il est l’objet de toutes les louanges… » (Ps.48 :2 ; 96 :4).
2. Parce que la louange glorifie Dieu
« Celui qui offre pour sacrifices des actions de grâce me glorifie...» (Ps.50 :23). Glorifier Dieu devrait être le plus grand désir de tout le peuple de Dieu.
3. Parce que Dieu nous commande de le faire
« Louez l’Eternel » n’est pas une suggestion ou une requête. C’est un commandement.
4. Pour tous ses bienfaits
« Mon âme bénis l’Eternel, et n’oublie aucun de ses bienfaits » (Ps.103 :2).
6. Pour ses hauts faits
« Louez-le pour ses hauts faits » (Ps. 150 :2)
7. Parce que c’est beau de louer l’Eternel
« Il est beau de louer l’Eternel » (Ps.91 :2 ; 147 :1)
8. Parce qu’il est digne de louange
« Je m’écrie : loué soit l’Eternel… » (2S.22 :4 ; Ps18 :4).
9. Parce que la louange exalte l’Eternel (Ps. 69 :31)
10. Parce qu’il est bon de louer l’Eternel
« …La louange sied aux hommes droits » (Ps. 33 :1). Malheureusement, certains Chrétiens semblent penser que louer Dieu est une activité qui ne sied pas, s’imaginant qu’elle leur fera paraître sans retenue. Ces Chrétiens se figurent que cette prétendue retenue est l’attitude qu’il convient d’adopter.
Toutefois, la Bible suggère l’idée opposée. Dieu dit que la louange sied aux Chrétiens. Il est bon et convenable pour l’enfant de Dieu de louer l’Eternel et se réjouir en sa présence. Je préférerais cent fois avoir l’approbation de Dieu que celle des Hommes !
11. Dieu siège au milieu des louanges
« Tu siège au milieu des louanges d’Israël » Ps. 22 :4). Le Saint d’Israël siège au milieu de nos louanges ! Si notre cœur est rempli de louanges, il est aussi rempli de Dieu, car il siège au milieu de nos louanges.
Il en est de même de notre foyer ou de notre église. Si nous les remplissons de louanges, ils seront remplis de la présence de Dieu.
Nous pouvons nous entourer de la présence de Dieu en cultivant l’attitude de louange. Nous serons plus conscients de Sa présence que nous le sommes des problèmes, des difficultés, et des circonstances adverses.
12. La louange engendre la puissance
Dans le Psaumes 84, David écrit : « Heureux ceux habitent dans ta maison ! Ils peuvent te célébrer encore… Heureux ceux qui placent en toi leur appui… leur force augmente pendant la marche… » (Versets 5-8). L’Eternel affermit celui qui le loue. Cet homme connaît la joie de l’Eternel par la louange, et la joie de l’Eternel est se force (Né. 8 :10).
13. Pour recevoir ce que nous désirons
«Fais de l’Eternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire (Ps. 37 :4).Beaucoup de gens disent : « si seulement Dieu me donnait ce que mon cœur désire ! Je lui rendrais tant de louanges ! » L’ordre divin fonctionne inversement.
Nous louons Dieu et nous faisons de lui les délices de notre cœur ; ALORS Il nous donne ce que notre cœur désire. Dieu met désirs saints dans le cœur qui le loue ; ainsi nous avons des désirs corrects. Dieu exauce les désirs de ceux qui font de lui leurs délices.
14. La louange précède la victoire
Le roi Josaphat prit la tête de son peuple dans la bataille contre leurs ennemis Dieu lui ordonna de nommer des chantres qui devraient louer l’Eternel pendant la bataille.
Ces chantres précédaient l’armée en louant Dieu et disant : «Louez l’Eternel, car sa miséricorde dure à toujours ! Au moment où l’on commençait les chants et les louanges, L’Eternel plaça une embuscade contre les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, qui étaient venus contre Juda. Et ils furent battus» (2Ch. 20 :21,22).
Imaginez une armée précédée d’une chorale! L’esprit humain trouverait fort étrange cette manière d’aller en guerre.
«Mais les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses» (2 Co.10 :4).
Lorsque nous faisons face à l’ennemi, il nous faut nous rendre compte à nouveau de la force de la louange, et nous rendre sur le chant de bataille avec à la bouche les hautes louanges de Dieu. Nous pouvons alors espérer voir Son salut.
QUI DEVRAIT LOUER L’ETERNEL
1. Tous les hommes (Ps. 145 :21 ; 148 :11-13)
2. Toute chair (Ps. 145 :21)
3. Tout ce qui respire (150 :6)
4. le peuple de Dieu (ps.79 :13)
5. les justes (ps.140 :14)
6. les saints (ps.145 :10)
7. les rachetées (ps.107 :1,2)
8. ceux qui craignent l’Eternel (ps.22 :24)
9. ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité
10 les serviteurs de l’Eternel (ps.113 :1 ; 134 :1 ; 135 :1)
11. tous les anges de l’Eternel (ps. 148 :2)
12. toute la nature (ps.148 :3-10)
QUAND DEVONS-NOUS LOUER L ETERNEL ?
1 .Du matin jus qu au soir
Du lever du soleil jus qu a son couchant,que le nom de l éternel soit célèbre !(ps.113 :3)
2. pendant tout le jour
Que ma bouche soit remplie de tes louanges , que chaque jour elle te glorifie ! (Ps. 71 :8)
3. tant que nous vivons
Je louerai l éternel tant que je vivrai (ps.146 :2)
4. En tout temps
Je bénirai l éternel en tout temps ; sa louange sera toujours dans ma bouche (ps. 34 :1)
5. Dans les moments de dépression
Pour quoi t abats –tu ,mon âme , et gémis – tu au-dedans moi ? Espère en Dieu ,car je le louerai encore ; il est mon salut et mon Dieu (ps.42 :12)
6. Pour toutes choses
Rendez continuellement grâces pour toutes choses a Dieu le Père, au nom de notre seigneur jésus –Christ (Ep.5 :20)
OÙ DEVONS NOUS LOUER L ETERNEL ?
1. Au Milieu De L Assemblée
Je te célébrerai AU MILIEU DE L ASSEMBLEE (ps.22 :23)
2. parmi les peuples
ceux qui connaîtront la présence et la puissance de Dieu sont ceux qui auront vraiment appris à louer l’Eternel.
1. A cause de ce qu’il Est
« Chanter à l’Eternel… » (Ps. 149 :1). En d’autres termes, chanter à l’Eternel parce-ce qu’il est SEIGNEUR. Il est l’autorité suprême, la plus haute puissance, le roi des rois et le Seigneur des seigneurs.
Il était avant toutes choses et c’est lui qui les a crées. De ce fait, il est au-dessus de tout. «L’Eternel est grand et il est l’objet de toutes les louanges… » (Ps.48 :2 ; 96 :4).
2. Parce que la louange glorifie Dieu
« Celui qui offre pour sacrifices des actions de grâce me glorifie...» (Ps.50 :23). Glorifier Dieu devrait être le plus grand désir de tout le peuple de Dieu.
3. Parce que Dieu nous commande de le faire
« Louez l’Eternel » n’est pas une suggestion ou une requête. C’est un commandement.
4. Pour tous ses bienfaits
« Mon âme bénis l’Eternel, et n’oublie aucun de ses bienfaits » (Ps.103 :2).
6. Pour ses hauts faits
« Louez-le pour ses hauts faits » (Ps. 150 :2)
7. Parce que c’est beau de louer l’Eternel
« Il est beau de louer l’Eternel » (Ps.91 :2 ; 147 :1)
8. Parce qu’il est digne de louange
« Je m’écrie : loué soit l’Eternel… » (2S.22 :4 ; Ps18 :4).
9. Parce que la louange exalte l’Eternel (Ps. 69 :31)
10. Parce qu’il est bon de louer l’Eternel
« …La louange sied aux hommes droits » (Ps. 33 :1). Malheureusement, certains Chrétiens semblent penser que louer Dieu est une activité qui ne sied pas, s’imaginant qu’elle leur fera paraître sans retenue. Ces Chrétiens se figurent que cette prétendue retenue est l’attitude qu’il convient d’adopter.
Toutefois, la Bible suggère l’idée opposée. Dieu dit que la louange sied aux Chrétiens. Il est bon et convenable pour l’enfant de Dieu de louer l’Eternel et se réjouir en sa présence. Je préférerais cent fois avoir l’approbation de Dieu que celle des Hommes !
11. Dieu siège au milieu des louanges
« Tu siège au milieu des louanges d’Israël » Ps. 22 :4). Le Saint d’Israël siège au milieu de nos louanges ! Si notre cœur est rempli de louanges, il est aussi rempli de Dieu, car il siège au milieu de nos louanges.
Il en est de même de notre foyer ou de notre église. Si nous les remplissons de louanges, ils seront remplis de la présence de Dieu.
Nous pouvons nous entourer de la présence de Dieu en cultivant l’attitude de louange. Nous serons plus conscients de Sa présence que nous le sommes des problèmes, des difficultés, et des circonstances adverses.
12. La louange engendre la puissance
Dans le Psaumes 84, David écrit : « Heureux ceux habitent dans ta maison ! Ils peuvent te célébrer encore… Heureux ceux qui placent en toi leur appui… leur force augmente pendant la marche… » (Versets 5-8). L’Eternel affermit celui qui le loue. Cet homme connaît la joie de l’Eternel par la louange, et la joie de l’Eternel est se force (Né. 8 :10).
13. Pour recevoir ce que nous désirons
«Fais de l’Eternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire (Ps. 37 :4).Beaucoup de gens disent : « si seulement Dieu me donnait ce que mon cœur désire ! Je lui rendrais tant de louanges ! » L’ordre divin fonctionne inversement.
Nous louons Dieu et nous faisons de lui les délices de notre cœur ; ALORS Il nous donne ce que notre cœur désire. Dieu met désirs saints dans le cœur qui le loue ; ainsi nous avons des désirs corrects. Dieu exauce les désirs de ceux qui font de lui leurs délices.
14. La louange précède la victoire
Le roi Josaphat prit la tête de son peuple dans la bataille contre leurs ennemis Dieu lui ordonna de nommer des chantres qui devraient louer l’Eternel pendant la bataille.
Ces chantres précédaient l’armée en louant Dieu et disant : «Louez l’Eternel, car sa miséricorde dure à toujours ! Au moment où l’on commençait les chants et les louanges, L’Eternel plaça une embuscade contre les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, qui étaient venus contre Juda. Et ils furent battus» (2Ch. 20 :21,22).
Imaginez une armée précédée d’une chorale! L’esprit humain trouverait fort étrange cette manière d’aller en guerre.
«Mais les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses» (2 Co.10 :4).
Lorsque nous faisons face à l’ennemi, il nous faut nous rendre compte à nouveau de la force de la louange, et nous rendre sur le chant de bataille avec à la bouche les hautes louanges de Dieu. Nous pouvons alors espérer voir Son salut.
QUI DEVRAIT LOUER L’ETERNEL
1. Tous les hommes (Ps. 145 :21 ; 148 :11-13)
2. Toute chair (Ps. 145 :21)
3. Tout ce qui respire (150 :6)
4. le peuple de Dieu (ps.79 :13)
5. les justes (ps.140 :14)
6. les saints (ps.145 :10)
7. les rachetées (ps.107 :1,2)
8. ceux qui craignent l’Eternel (ps.22 :24)
9. ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité
10 les serviteurs de l’Eternel (ps.113 :1 ; 134 :1 ; 135 :1)
11. tous les anges de l’Eternel (ps. 148 :2)
12. toute la nature (ps.148 :3-10)
QUAND DEVONS-NOUS LOUER L ETERNEL ?
1 .Du matin jus qu au soir
Du lever du soleil jus qu a son couchant,que le nom de l éternel soit célèbre !(ps.113 :3)
2. pendant tout le jour
Que ma bouche soit remplie de tes louanges , que chaque jour elle te glorifie ! (Ps. 71 :8)
3. tant que nous vivons
Je louerai l éternel tant que je vivrai (ps.146 :2)
4. En tout temps
Je bénirai l éternel en tout temps ; sa louange sera toujours dans ma bouche (ps. 34 :1)
5. Dans les moments de dépression
Pour quoi t abats –tu ,mon âme , et gémis – tu au-dedans moi ? Espère en Dieu ,car je le louerai encore ; il est mon salut et mon Dieu (ps.42 :12)
6. Pour toutes choses
Rendez continuellement grâces pour toutes choses a Dieu le Père, au nom de notre seigneur jésus –Christ (Ep.5 :20)
OÙ DEVONS NOUS LOUER L ETERNEL ?
1. Au Milieu De L Assemblée
Je te célébrerai AU MILIEU DE L ASSEMBLEE (ps.22 :23)
2. parmi les peuples
ceux qui connaîtront la présence et la puissance de Dieu sont ceux qui auront vraiment appris à louer l’Eternel.
lundi 27 septembre 2010
Qu'est-ce que la louange?
Introduction
Si nous pouvions disséquer la louange afin de l'analyser, que découvririons-nous? Quelle est l'essence, la substance, et la nature? Qu'est-ce qui constitue la louange réelle? Quelles sont les éléments éssentiels qui entrent en jeu? Examinons d'abord quelques mots dans l'Ancien Testament qui sont traduits par "louange", afin de découvrir la signification de ces mots.
1. Mots de l'Acien Testament traduits par "louange"
. Hallal. C'est le mot le fréquemment utilisé dans l'Ancien Testament pour la louange. Il apparaît environ 88 fois. Sa signification principale est "produire un son clair". Il signifie encore:"celébrer, parler avec un grand enthousiasme de quelque chose..."
Une vraie louange , de ce fait, devrait avoir un son clair et distinct. Il ne devrait exister aucune équivoque en ce qui concerne son but. Elle doit être clairement reconnue pour ce qu'elle est. C'est une note de célébration, de glorification de l'Eternel.
b. Hilluwi. Hilluwi (dérivé de Hallal) signifie: "célébration d'actions de grâces pour la récolte". De telles actions de grâces sont rendues pour exprimer la joie sicitée par une bonne récolte fructueuse.
Pour illustrer ce point, imaginons l'atmosphère régnant dans une contrée agricole, après la récolte. Les longs mois d'attente anxieuse sont passés. La récolte est en sécurité dans les granges. Le dur labeur est terminé, les outils aratoires ont été rentrés. C'est le moment d'exprimer sa ojie pour la réussite de la saison agricole. c'est un moment de joie. On chante et on danse. La joie est une expression d'actions de grâces et de louange.
c. Tehillah. Tehillah est un autre mot dérivé de hallal; toutefois ce mot met l'accent sur l'action de chanter. Ainsi, nous chantons notre "hallal", notre célébration. Nous chantons un chant clair de louange à Dieu. Nous devons lui rendre gloire tant par les mots que par la musique.
d. Shabach. Ce mot signifie "crier d'une voix forte, pousser un cri de joie, rendre gloire pour la victoire!" La louange ne doit pas pas nécessairement être toujours bryante. Il n'est pas nécessaire de crier tout le temps. Mais il y a des occasions oû un cri de joie est la seule manière appropriée de louer Dieu. Psaumes 47:1:"Poussez vers Dieu des cris de joie!" Lorque de telle occasion se présentent, ne soyez pas reticent; faites éclater bruyament votre louange.
Qu'est-ce que la louange?
e. Zamar. Ce mot signifie « toucher ou jouer les cordes ». Voici une référence claire à un instrument de musique pour rendre gloire à Dieu. Ce mot signifie aussi « chanter des louanges avec l’accompagnement d’instruments de musique en l’honneur du Seigneur, de chanter de joyeux hymne de réjouissance à Dieu !
f. Yadah. La signification principale de ce mot est : « extérioriser des remerciements ». Toutefois, c’est donc rendre gloire à Dieu en étendant les mains vers lui.
g. Towdah. Ce mot provient de la même racine que « yadar », et possède un sens très voisin ; mais il est encore plus spécifique : il signifie : « étendre les mains pour adorer et rendre grâces ».
h. Barak. « S’agenouiller pour adorer, » ici, la louange, S’agenouiller devant quelqu’un c’est manifester l’humilité, et démontrer la position et la valeur élevées occupées par le sujet de notre adoration.
2. les éléments de la louange
Examinons un moment les éléments que nous voyons dans ces formes de louange.
a. L’expression physique. physique est la démonstration des choses perçues spirituellement. L’adoration et la louange sont au prime abord une réponse interne du cœur a une révélation de Dieu et de sa grandeur. Pour que cette réponse se transforme en vraie louange, elle doit être manifestée.
b. Des sons audibles. La seule exception probable a cet aspect est le mot Barak, qui signifie « S’agenouiller pour adorer ; une telle posture d’adoration pourrait être adoptée dans le silence. Toutefois, nous agenouiller et chanter ou crier au Seigneur.
c. L’action physique. La louange demande une participation physique active. Elle ne peut être toujours silencieuse et inactive. La louange implique une action de notre part.
d. La libération d émotions. Louer Dieu n’est Pas un exercice des émotions ; c’est une activité spirituelle. Toutefois, la louange nécessite la libération d’émotions.
Beaucoup trop de Chrétiens ont peur de libérer leurs émotions. Ils cherchent toujours, au contraire, à les réprimer, croyant que ces émotions sont charnelles. Une expression de louange conforme à la Bible implique une libération positive et contrôlée d’émotions.
Dieu nous a donné nos émotions, et elle pour but de le glorifier. David dit que tout ce qui est en nous doit bénir le saint nom de Dieu (Ps. 103 :1). Ceci inclut aussi nos émotions. Les émotions humaines doivent aussi s’exprimer.
Si nous n’exprimons pas nos émotions de manière positive et saine, elles seront alors libérées de manière négative et malsaine. Louer Dieu est la façon la plus saine de libérer vos émotions. C’est la façon que Dieu a établie en ce sens!
e. La révérence. Toute expression véritable de louange devrait exprimer la révérence. La révérence consiste à témoigner de manière adéquate son profond respect et sa vénération à l’égard de quelqu’un.
L’expression de louange ne devrait jamais dégénérer vers l’irrévérence. Louer Dieu n’est PAS un simple moyen de nous amuser. La louange n’est pas principalement pour le plaisir de l’homme, bien que nous prenions plaisir dans l’expression de la louange.
En libérant nos émotions dans la louange, ce qui est légitime et biblique, nous devons soigneusement éviter de tomber dans des excès et des démonstrations purement charnelles. La vraie révérence est toujours un élément essentiel de la louange.
e. Zamar. Ce mot signifie « toucher ou jouer les cordes ». Voici une référence claire à un instrument de musique pour rendre gloire à Dieu. Ce mot signifie aussi « chanter des louanges avec l’accompagnement d’instruments de musique en l’honneur du Seigneur, de chanter de joyeux hymne de réjouissance à Dieu !
f. Yadah. La signification principale de ce mot est : « extérioriser des remerciements ». Toutefois, c’est donc rendre gloire à Dieu en étendant les mains vers lui.
g. Towdah. Ce mot provient de la même racine que « yadar », et possède un sens très voisin ; mais il est encore plus spécifique : il signifie : « étendre les mains pour adorer et rendre grâces ».
h. Barak. « S’agenouiller pour adorer, » ici, la louange, S’agenouiller devant quelqu’un c’est manifester l’humilité, et démontrer la position et la valeur élevées occupées par le sujet de notre adoration.
2. les éléments de la louange
Examinons un moment les éléments que nous voyons dans ces formes de louange.
a. L’expression physique. physique est la démonstration des choses perçues spirituellement. L’adoration et la louange sont au prime abord une réponse interne du cœur a une révélation de Dieu et de sa grandeur. Pour que cette réponse se transforme en vraie louange, elle doit être manifestée.
b. Des sons audibles. La seule exception probable a cet aspect est le mot Barak, qui signifie « S’agenouiller pour adorer ; une telle posture d’adoration pourrait être adoptée dans le silence. Toutefois, nous agenouiller et chanter ou crier au Seigneur.
c. L’action physique. La louange demande une participation physique active. Elle ne peut être toujours silencieuse et inactive. La louange implique une action de notre part.
d. La libération d émotions. Louer Dieu n’est Pas un exercice des émotions ; c’est une activité spirituelle. Toutefois, la louange nécessite la libération d’émotions.
Beaucoup trop de Chrétiens ont peur de libérer leurs émotions. Ils cherchent toujours, au contraire, à les réprimer, croyant que ces émotions sont charnelles. Une expression de louange conforme à la Bible implique une libération positive et contrôlée d’émotions.
Dieu nous a donné nos émotions, et elle pour but de le glorifier. David dit que tout ce qui est en nous doit bénir le saint nom de Dieu (Ps. 103 :1). Ceci inclut aussi nos émotions. Les émotions humaines doivent aussi s’exprimer.
Si nous n’exprimons pas nos émotions de manière positive et saine, elles seront alors libérées de manière négative et malsaine. Louer Dieu est la façon la plus saine de libérer vos émotions. C’est la façon que Dieu a établie en ce sens!
e. La révérence. Toute expression véritable de louange devrait exprimer la révérence. La révérence consiste à témoigner de manière adéquate son profond respect et sa vénération à l’égard de quelqu’un.
L’expression de louange ne devrait jamais dégénérer vers l’irrévérence. Louer Dieu n’est PAS un simple moyen de nous amuser. La louange n’est pas principalement pour le plaisir de l’homme, bien que nous prenions plaisir dans l’expression de la louange.
En libérant nos émotions dans la louange, ce qui est légitime et biblique, nous devons soigneusement éviter de tomber dans des excès et des démonstrations purement charnelles. La vraie révérence est toujours un élément essentiel de la louange.
vendredi 24 septembre 2010
Un foyer heureux
Ce qu’il faut savoir
Un foyer commence lorsqu’un homme et une femme s’unissent dans le mariage.
Un foyer peut être une place d’harmonie et de contentement, ou de tension et de conflit. Votre foyer, est-il heureux, fort et capable à survivre les tempêtes de la vie? La Bible nous donne un plan détaillé pour un foyer qui est beau dans sa conception, solide dans sa structure, et agréable dans son atmosphère.
Le foyer est une unité sociale importante. Il a été ordonné par la volonté de Dieu pour notre accomplissement physique, bonheur émotif, et développement spirituel.
Le plan de Dieu. Le plan de Dieu a toujours été que les membres du foyer apporter le bonheur l’un à l’autre et que les familles doivent vivrent en harmonie. Alors, pourquoi y a t il tant de foyers malheureux?
Pourquoi des foyers sont brisés ? Pourquoi sont-ils brisés par désaccord, séparation, et divorce? C’est à cause du fait que le model de Dieu es été négligé. Il y a dans Sa parole les matériaux exigés pour la construction d’un foyer heureux.
Les foyers, selon le modèle Biblique. Les foyers bâtis d’après le modèle de la Parole de Dieu sont des places d’amour, confiance, intérêt mutuel, et d’un service désintéressé l’un à l’autre. De tels foyers apporteront le bonheur dans nos vies et conservent nos communautés et nos nations. Suiviez-vous le plan de Dieu, le maître architecte? « Si l’Eternel ne bâtit pas la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain » (Psaume 127.1).
Une semence. Pendant la jeunesse, la fondation est posée pour nos foyers futurs. Une vie pure devant Dieu est un ingrédient important dans notre préparation pour le mariage. Les péchés prénuptiaux sépareront la stabilité morale et mettront le futur en danger. Une vie d’égocentrisme et d’assouvissement dans notre jeunesse, donne un modèle de vivre qui fera ravage dans le mariage. Les taux élevés du divorce sont une preuve suffisante de ces faits. On doit repentir entièrement de ces péchés avant qu’on puisse avoir une nouvelle vie en Christ. Alors, le passé peut être enterré et Dieu entrera avec Ses bénédictions.
La Bible dit que nous devons nous marier « seulement dans le Seigneur » (1Co7 :39) Cela signifie que l’homme et la femme ont cédé leurs vies et volontés au SeiDieu doit prendre le premier lieu. Quand l’homme, la femme, ou les deux sont égoïstes, oû est la base d’un bonheur réciproque?
Marier « dans le Seigneur » ne signifie pas seulement que l’homme et la femme sont des chrétiens, mais aussi que le Seigneur les mènera l’un à l’autre. Les passions et des attractions physiques font un commencement faible pour le mariage. Quand celle-ci sont la base pour notre attraction l’un à l’autre, elles peuvent devenir une source de frustration et conflit après le mariage. Comme nous avons confiance dans le Seigneur pour guider notre choix, sa sagesse divine prévoit le conjoint(e) de qui nous aurons besoin, non seulement pour aujourd’hui mais aussi pour toutes les années qui sont devant nous. Le Seigneur peut choisir des goûts et tempéraments différents qui complimenteront l’un l’autre, et auront pour résultat une unité plus équilibrée. «Et les deux deviendront une seule chair» (Marc 10 :8).
Le mariage doit être un lien pour la vie, pas simplement un contrat légal. Jésus a donné cette instruction claire: Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint (Matthieu 19 :6).
Le foyer est une petite communauté en lui-même; et, comme toute unité social c’est nécessaire de déléguer des secteurs de responsabilité. Dieu nous a donné un profil de cet ordre dans la Bible. C’est une structure d’autorité, qui, si suivi, apportera l’ordre et le bonheur, au foyer.
La responsabilité. La plus grande responsabilité est exigée du mari, puis la femme, et alors l’enfant, (1Corinthiens 11 :3) ; Ephésiens 5 :22-24). Lorsque Dieu établit et sanctionne un principe, il donne la sainteté au Sujet. Toute désobéissance à cet ordre apportera du chagrin. Egalement a ceux qui sont obéissants, il donne sa propre caractéristique et les soutient avec sa grâce.
Au temps du mariage le mari et la femme commencent une union dans laquelle chacun a une responsabilité et une obligation. Il faut les deux avec leurs fonctions différentes et leurs
habilites naturelles pour faire un foyer complet.
Quelqu’un doit assure la direction de la famille ; et ce rôle a été délégué à l’homme par DIEU, « Car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l église...et s’est livré lui–même pour elle » (Ephésiens 5.23,25) .Un tel amour est trempé dans un esprit de dévouement, un amour bienveillant qui amène le mari à traiter sa femme « comme son propre corps »( Ephésien 5.28).Un mari affectueux ne considérera pas sa femme d’être inférieur à lui-même . Il se confiera plutôt à elle et cherchera son avis, faisant d’elle un vrai partenaire par moyen de son amour pour elle.
« Femmes soyez de même soumises à vos maris » (1pierre3.1). Quand une femme suit la direction de son mari dans le foyer, comme il suit docilement le Christ, ce foyer sera un refuge de paix et contentement. Il est écrit en Ephésiens 5.33 « et que la femme respecte son mari ». La Rébellion à ce principe a apporté beaucoup de tristesses dans des foyers. Eviter ce principe n’apporte pas seulement le conflit dans la vie de la famille mais, aussi, apporte le conflit spirituel dans le cœur de la femme.
Les enfants. Nous aimons penser que les enfants sont purs et innocents. Pourtant chacun est né avec une nature coupable. Comme un enfant grandit, sa nature égoïste deviendra de plus en plus évidente. Il apportera beaucoup de tristesses sur lui-même et aux autres à moins que les parents disciplinent ces tendances.
Le devoir d’un enfant est d’obéir à ses parents. Enfant obéissez à vos parents selon le seigneur, car cela est juste (Ephésiens 6.1). Un exemple parfait de cette obéissance est remarqué dans la vie de Jésus comme enfant. Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis (Luc 2.51). Quand le principe de soumission est pratiqué dans un foyer, parents et enfants seront plus heureux, et le foyer sera plus agréable.
Quand l’ordre de Dieu est soutenu, les parents vivront pour leurs enfants, les enfants vivront pour leurs parents, et tous vivront pour Dieu. Tels foyers honoreront nos communautés et donneront de la qualité à nos nations. Beaucoup de jeunes sont impliqués dans le monde des cultes, de drogues qui modifient l’esprit, des manies, des modes, et le monde de divertissement. Ils sont séduits par une société en mouvement rapide qui rejette la moralité et des valeurs qui en leur temps a donné l’intégrité et la stabilité à nos communautés.
L’absence de foyers solides et heureux, est-ce que c’est une cause cachée de l’agitation et mécontentement de notre jeunesse?
Qu’est-ce que vous pouvez faire au sujet de ça? N’est-il jamais venu à votre esprit que l’ambiance de votre foyer dépend de vous, la loyauté de votre cœur à Dieu?
Si nous voulons bâtir un foyer robuste et heureux, Jésus-Christ doit être la fondation. Les pluies peuvent venir et les tempêtes peuvent battre contre lui, mais avec Christ il restera debout.
Jésus était un amant du foyer, et il est prêt à entrer dans nos foyers. Il nous donne la direction, la vigueur et le courage qui feront briller nos foyers comme des phares dans ce monde cruel et indifférent. Est-ce que nous lui permettrons d’entrer? Il dit voici, je me tiens a la porte, et je frappe (Apocalypse 3.20). Il frappe d’abord à la porte de nos cœurs et alors à la porte de nos foyers.
UN FOYER HEUREUX commence dans nos cœurs. Nous ne pouvons pas avoir la paix authentique dans nos foyers sans avoir la paix dans nos cœurs. La victoire personnelle quotidienne sur les irritations et frustrations du jour peut être la nôtre quand nous plaçons notre confiance en Dieu. A celui qui est ferme dans ses sentiments tu accordes la paix, la paix, parce qu’il se confie en toi » (Essaïe 26.3).
Une famille pieuse priera ensemble, intercédant de la part de leurs propres cœurs, leur foyer et les besoins de la communauté. La prière liera une famille ensemble. C’est un dicton juste que: « La famille qui prie ensemble demeurera ensemble »
Croyez et acceptez le plan de Dieu pour votre vie et votre foyer. Ouvrez la porte de votre cœur au Christ. « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos coeurs » (Hébreux 3.7, 8). Le seigneur attend de bénir votre cœur et votre foyer. Tournez-vous vers lui avec tout votre cœur, demeurez fidèle, et un jour il vous ouvrira la porte du foyer céleste, où le bonheur et la paix parfaite vous accueilleront pour toujours.
Pour la distribution gratuite ne doit pas être vendu
Ecrivez à l’adresse pour plus de littérature évangélique.
GOSPEL TRACT &BIBLE SOCIETY
CP 180, RR 1
SAINTE-ANNE, MANITOBA
R5H 1R1 CANADA
Un foyer commence lorsqu’un homme et une femme s’unissent dans le mariage.
Un foyer peut être une place d’harmonie et de contentement, ou de tension et de conflit. Votre foyer, est-il heureux, fort et capable à survivre les tempêtes de la vie? La Bible nous donne un plan détaillé pour un foyer qui est beau dans sa conception, solide dans sa structure, et agréable dans son atmosphère.
Le foyer est une unité sociale importante. Il a été ordonné par la volonté de Dieu pour notre accomplissement physique, bonheur émotif, et développement spirituel.
Le plan de Dieu. Le plan de Dieu a toujours été que les membres du foyer apporter le bonheur l’un à l’autre et que les familles doivent vivrent en harmonie. Alors, pourquoi y a t il tant de foyers malheureux?
Pourquoi des foyers sont brisés ? Pourquoi sont-ils brisés par désaccord, séparation, et divorce? C’est à cause du fait que le model de Dieu es été négligé. Il y a dans Sa parole les matériaux exigés pour la construction d’un foyer heureux.
Les foyers, selon le modèle Biblique. Les foyers bâtis d’après le modèle de la Parole de Dieu sont des places d’amour, confiance, intérêt mutuel, et d’un service désintéressé l’un à l’autre. De tels foyers apporteront le bonheur dans nos vies et conservent nos communautés et nos nations. Suiviez-vous le plan de Dieu, le maître architecte? « Si l’Eternel ne bâtit pas la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain » (Psaume 127.1).
Une semence. Pendant la jeunesse, la fondation est posée pour nos foyers futurs. Une vie pure devant Dieu est un ingrédient important dans notre préparation pour le mariage. Les péchés prénuptiaux sépareront la stabilité morale et mettront le futur en danger. Une vie d’égocentrisme et d’assouvissement dans notre jeunesse, donne un modèle de vivre qui fera ravage dans le mariage. Les taux élevés du divorce sont une preuve suffisante de ces faits. On doit repentir entièrement de ces péchés avant qu’on puisse avoir une nouvelle vie en Christ. Alors, le passé peut être enterré et Dieu entrera avec Ses bénédictions.
La Bible dit que nous devons nous marier « seulement dans le Seigneur » (1Co7 :39) Cela signifie que l’homme et la femme ont cédé leurs vies et volontés au SeiDieu doit prendre le premier lieu. Quand l’homme, la femme, ou les deux sont égoïstes, oû est la base d’un bonheur réciproque?
Marier « dans le Seigneur » ne signifie pas seulement que l’homme et la femme sont des chrétiens, mais aussi que le Seigneur les mènera l’un à l’autre. Les passions et des attractions physiques font un commencement faible pour le mariage. Quand celle-ci sont la base pour notre attraction l’un à l’autre, elles peuvent devenir une source de frustration et conflit après le mariage. Comme nous avons confiance dans le Seigneur pour guider notre choix, sa sagesse divine prévoit le conjoint(e) de qui nous aurons besoin, non seulement pour aujourd’hui mais aussi pour toutes les années qui sont devant nous. Le Seigneur peut choisir des goûts et tempéraments différents qui complimenteront l’un l’autre, et auront pour résultat une unité plus équilibrée. «Et les deux deviendront une seule chair» (Marc 10 :8).
Le mariage doit être un lien pour la vie, pas simplement un contrat légal. Jésus a donné cette instruction claire: Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint (Matthieu 19 :6).
Le foyer est une petite communauté en lui-même; et, comme toute unité social c’est nécessaire de déléguer des secteurs de responsabilité. Dieu nous a donné un profil de cet ordre dans la Bible. C’est une structure d’autorité, qui, si suivi, apportera l’ordre et le bonheur, au foyer.
La responsabilité. La plus grande responsabilité est exigée du mari, puis la femme, et alors l’enfant, (1Corinthiens 11 :3) ; Ephésiens 5 :22-24). Lorsque Dieu établit et sanctionne un principe, il donne la sainteté au Sujet. Toute désobéissance à cet ordre apportera du chagrin. Egalement a ceux qui sont obéissants, il donne sa propre caractéristique et les soutient avec sa grâce.
Au temps du mariage le mari et la femme commencent une union dans laquelle chacun a une responsabilité et une obligation. Il faut les deux avec leurs fonctions différentes et leurs
habilites naturelles pour faire un foyer complet.
Quelqu’un doit assure la direction de la famille ; et ce rôle a été délégué à l’homme par DIEU, « Car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l église...et s’est livré lui–même pour elle » (Ephésiens 5.23,25) .Un tel amour est trempé dans un esprit de dévouement, un amour bienveillant qui amène le mari à traiter sa femme « comme son propre corps »( Ephésien 5.28).Un mari affectueux ne considérera pas sa femme d’être inférieur à lui-même . Il se confiera plutôt à elle et cherchera son avis, faisant d’elle un vrai partenaire par moyen de son amour pour elle.
« Femmes soyez de même soumises à vos maris » (1pierre3.1). Quand une femme suit la direction de son mari dans le foyer, comme il suit docilement le Christ, ce foyer sera un refuge de paix et contentement. Il est écrit en Ephésiens 5.33 « et que la femme respecte son mari ». La Rébellion à ce principe a apporté beaucoup de tristesses dans des foyers. Eviter ce principe n’apporte pas seulement le conflit dans la vie de la famille mais, aussi, apporte le conflit spirituel dans le cœur de la femme.
Les enfants. Nous aimons penser que les enfants sont purs et innocents. Pourtant chacun est né avec une nature coupable. Comme un enfant grandit, sa nature égoïste deviendra de plus en plus évidente. Il apportera beaucoup de tristesses sur lui-même et aux autres à moins que les parents disciplinent ces tendances.
Le devoir d’un enfant est d’obéir à ses parents. Enfant obéissez à vos parents selon le seigneur, car cela est juste (Ephésiens 6.1). Un exemple parfait de cette obéissance est remarqué dans la vie de Jésus comme enfant. Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis (Luc 2.51). Quand le principe de soumission est pratiqué dans un foyer, parents et enfants seront plus heureux, et le foyer sera plus agréable.
Quand l’ordre de Dieu est soutenu, les parents vivront pour leurs enfants, les enfants vivront pour leurs parents, et tous vivront pour Dieu. Tels foyers honoreront nos communautés et donneront de la qualité à nos nations. Beaucoup de jeunes sont impliqués dans le monde des cultes, de drogues qui modifient l’esprit, des manies, des modes, et le monde de divertissement. Ils sont séduits par une société en mouvement rapide qui rejette la moralité et des valeurs qui en leur temps a donné l’intégrité et la stabilité à nos communautés.
L’absence de foyers solides et heureux, est-ce que c’est une cause cachée de l’agitation et mécontentement de notre jeunesse?
Qu’est-ce que vous pouvez faire au sujet de ça? N’est-il jamais venu à votre esprit que l’ambiance de votre foyer dépend de vous, la loyauté de votre cœur à Dieu?
Si nous voulons bâtir un foyer robuste et heureux, Jésus-Christ doit être la fondation. Les pluies peuvent venir et les tempêtes peuvent battre contre lui, mais avec Christ il restera debout.
Jésus était un amant du foyer, et il est prêt à entrer dans nos foyers. Il nous donne la direction, la vigueur et le courage qui feront briller nos foyers comme des phares dans ce monde cruel et indifférent. Est-ce que nous lui permettrons d’entrer? Il dit voici, je me tiens a la porte, et je frappe (Apocalypse 3.20). Il frappe d’abord à la porte de nos cœurs et alors à la porte de nos foyers.
UN FOYER HEUREUX commence dans nos cœurs. Nous ne pouvons pas avoir la paix authentique dans nos foyers sans avoir la paix dans nos cœurs. La victoire personnelle quotidienne sur les irritations et frustrations du jour peut être la nôtre quand nous plaçons notre confiance en Dieu. A celui qui est ferme dans ses sentiments tu accordes la paix, la paix, parce qu’il se confie en toi » (Essaïe 26.3).
Une famille pieuse priera ensemble, intercédant de la part de leurs propres cœurs, leur foyer et les besoins de la communauté. La prière liera une famille ensemble. C’est un dicton juste que: « La famille qui prie ensemble demeurera ensemble »
Croyez et acceptez le plan de Dieu pour votre vie et votre foyer. Ouvrez la porte de votre cœur au Christ. « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos coeurs » (Hébreux 3.7, 8). Le seigneur attend de bénir votre cœur et votre foyer. Tournez-vous vers lui avec tout votre cœur, demeurez fidèle, et un jour il vous ouvrira la porte du foyer céleste, où le bonheur et la paix parfaite vous accueilleront pour toujours.
Pour la distribution gratuite ne doit pas être vendu
Ecrivez à l’adresse pour plus de littérature évangélique.
GOSPEL TRACT &BIBLE SOCIETY
CP 180, RR 1
SAINTE-ANNE, MANITOBA
R5H 1R1 CANADA
mercredi 8 septembre 2010
Les membres de la nouvelle alliance doivent aussi être... 2
4) Un coeur et un esprit humbles
(Ps. 51: 19). "Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c'est un esprit brisé: O Dieu! tu ne dédaignes pas un coeur brisé et contrit".
Le "coeur brisé" dont parle David n'est pas un coeur triste et gros. Le coeur brisé fait référence à un esprit qui a été "brisé" sous l'action de Dieu. Vous ne pouvez monter un cheval qui n'a pas été "brisé" (dompté).
Le cheval losqu'il est dompté, est soumis à la volonté du cavalier. L'animal peut alors être dirigé à volonté;
Le cavalier ne craindra pas d'être désarçonnné par un cheval dompté.
Un esprit brisé est donc un esprit qui a appris la discipline, et se soumet à Christ, en tant que son Seigneur.
Un coeur contrit est un coeur humble et repentant. Ces mots décrivent la condition du coeur de David après le jugement sévère du Seigneur, suite au péché d'adultère commis par le psalmiste avec Bath-Shéba.
5) La révérence et la crainte de l'Eternel (Ps. 89:8). "Dieu est terrible dans grande l'assemblée des saints, il est redoutable pour tout ceux qui l'entourent".
5. Revêtus
Il ne s'agit pas de porter vêtements spéciaux comme le faisaient les sacrificateurs de l'Ancienne Alliance; mais au point de vue spirituel, nous devons vraiment être "revêtus".
a. Revêtus de salut. Dans Psaumes 132:16, Dieu dit: "Je revêtirai de salut ses sacrificateurs...." Les vêtements de lin des sacrificateurs symbolisaient deux choses:
1) Le fait que la chaire est cachée: "Afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu "( 1Co. 1:29).
2) La libération de la malédiction de Dieu et des efforts humains: Dieu a prescrit d'utiliser du lin pour les vêtements sacerdotaux, parce que ce matériel ne provoque pas la transpiration, comme le fait la laine. La transpiration symbolise la malédiction de Dieu et l'éffort humain ( voir Genèse3:19). De plus, le lin peut être purifié entièrement. La laine ne peut jamais être entièrement purifiée.
b. Revêtus d'humilité. Dans 1 Pierre 5:5, Dieu nous exhorte en ces termes: "...revêtez-vous d'humilité; car Dieu résiste aux orgueilleux..." . L'orgueil de la chair n'a pas de place dans la présence de Dieu.
c. Revêtus de justice. "...Une grande foule... se tenait devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches et des palmes dans leurs mains"(Ap.7:9).
Apocalypse 19:8 nous dit que le fin lin( les robes blanches) représentent les oeuvres justes des saints.
d. Revêtus de puissance. Dans luc 24:49, Jésus recommanda aux disciples d'attendre à jérusalem jusqu'a ce qu'ils soient revêtus de puissance d'en haut. De même que les sacrificateurs des temps anciens etaient oints d'huile avant de commencer leur ministère, de même aussi, nous devons être revêtus de la puissance du Saint-Esprit afin de pouvoir fonctionner de manière adéquate dans notre rôle de sacrificateur.
Même Jésus ne commença pas Son ministère avant d'avoir été revêtu de l'Esprit au Jourdain (voir Matthieu 3:16).
6. Des ministres en tant que sacrificateurs de la nouvelle alliance, offrant à Dieu:
a. Nos propres corps. (Ro. 12:1). "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu; à offrir vos corps comme un sacrifices vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable".
Le fait de présenter notre être tout entier à Dieu implique que nous lui appartenons tout entier pour l'éternité. Nous pouvons alors bénir l'Eternel de tout notre être (Ps. 103:1). Nous sommes formés de trois parties: l'esprit, l'âme et le corps."...et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible..."(1th. 5:23).
David nous dit :" Mon âme, bénis l'Eternel, Que tout ce qui est en moi bénisse son sain nom!" (Ps. 103.1).
1) L'Esprit. "...et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur" Lu. 1:47).
2) L'Ame. "Mon âme bénis L'Eternel" (Ps. 103:1).
3) Le corps. "...et que toutes chair bénisse son saint nom"(Ps. 145:21).
b. Un sacrifice de louange. (Hé. 13:15,16). "Le terme sacrifice de louange" suggère qu'il n'est pas toujours facile d'offrir ce type de louange. Nous devons louer l'Eternel en tout temps, et non pas seulement lorque c'est facile. Notre sacrifice de louange est le "fruit de nos lèvres", des louanges qui sont exprimées verbalement, de manière audible.
c. Des démontrations de louange. "afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière"
d. Des hymnes, des psaumes et des cantiques spirituels. L'un des moyens de maintenir la vie remplie de l'Esprit consiste à chanter. Nous offrons au Seigneur trois types de chants: des Psaumes, des humnes et des cantiques spirituels. Les cantiques spirituels sont des cantiques spontanés donnés par l'Esprit qui parlent de notre besoin et qui répondent au besoin de Dieu d'être aimé, loué et adoré (Ep. 5:19; Col. 3:16).
e. Nos biens. "Honore l'Eternel avec tes biens, et avec les prémices de tout ton revenu: alors tes greniers seront remplis d'abondance et tes cuves regorgeront de moût" (Pr. 3:9, 10).
Dans de l'Ancienne Alliance, Dieu exigeait que les sacrificateurs ne se présentent jamais devant lui les mains vides. Ils devaient toujours apporter une offrandes (1 Ch. 16:29; Ex. 23:15; 34:20; De.16:16, 17).
Nous ne devrions jamais nous présenter devant Dieu les mains vides. Nous devrions nous approcher de lui avec l'adoration, des louanges et des actions de grâces, en exprimant des cantiques, et avec notre sustance. Fin
(Ps. 51: 19). "Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c'est un esprit brisé: O Dieu! tu ne dédaignes pas un coeur brisé et contrit".
Le "coeur brisé" dont parle David n'est pas un coeur triste et gros. Le coeur brisé fait référence à un esprit qui a été "brisé" sous l'action de Dieu. Vous ne pouvez monter un cheval qui n'a pas été "brisé" (dompté).
Le cheval losqu'il est dompté, est soumis à la volonté du cavalier. L'animal peut alors être dirigé à volonté;
Le cavalier ne craindra pas d'être désarçonnné par un cheval dompté.
Un esprit brisé est donc un esprit qui a appris la discipline, et se soumet à Christ, en tant que son Seigneur.
Un coeur contrit est un coeur humble et repentant. Ces mots décrivent la condition du coeur de David après le jugement sévère du Seigneur, suite au péché d'adultère commis par le psalmiste avec Bath-Shéba.
5) La révérence et la crainte de l'Eternel (Ps. 89:8). "Dieu est terrible dans grande l'assemblée des saints, il est redoutable pour tout ceux qui l'entourent".
5. Revêtus
Il ne s'agit pas de porter vêtements spéciaux comme le faisaient les sacrificateurs de l'Ancienne Alliance; mais au point de vue spirituel, nous devons vraiment être "revêtus".
a. Revêtus de salut. Dans Psaumes 132:16, Dieu dit: "Je revêtirai de salut ses sacrificateurs...." Les vêtements de lin des sacrificateurs symbolisaient deux choses:
1) Le fait que la chaire est cachée: "Afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu "( 1Co. 1:29).
2) La libération de la malédiction de Dieu et des efforts humains: Dieu a prescrit d'utiliser du lin pour les vêtements sacerdotaux, parce que ce matériel ne provoque pas la transpiration, comme le fait la laine. La transpiration symbolise la malédiction de Dieu et l'éffort humain ( voir Genèse3:19). De plus, le lin peut être purifié entièrement. La laine ne peut jamais être entièrement purifiée.
b. Revêtus d'humilité. Dans 1 Pierre 5:5, Dieu nous exhorte en ces termes: "...revêtez-vous d'humilité; car Dieu résiste aux orgueilleux..." . L'orgueil de la chair n'a pas de place dans la présence de Dieu.
c. Revêtus de justice. "...Une grande foule... se tenait devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches et des palmes dans leurs mains"(Ap.7:9).
Apocalypse 19:8 nous dit que le fin lin( les robes blanches) représentent les oeuvres justes des saints.
d. Revêtus de puissance. Dans luc 24:49, Jésus recommanda aux disciples d'attendre à jérusalem jusqu'a ce qu'ils soient revêtus de puissance d'en haut. De même que les sacrificateurs des temps anciens etaient oints d'huile avant de commencer leur ministère, de même aussi, nous devons être revêtus de la puissance du Saint-Esprit afin de pouvoir fonctionner de manière adéquate dans notre rôle de sacrificateur.
Même Jésus ne commença pas Son ministère avant d'avoir été revêtu de l'Esprit au Jourdain (voir Matthieu 3:16).
6. Des ministres en tant que sacrificateurs de la nouvelle alliance, offrant à Dieu:
a. Nos propres corps. (Ro. 12:1). "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu; à offrir vos corps comme un sacrifices vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable".
Le fait de présenter notre être tout entier à Dieu implique que nous lui appartenons tout entier pour l'éternité. Nous pouvons alors bénir l'Eternel de tout notre être (Ps. 103:1). Nous sommes formés de trois parties: l'esprit, l'âme et le corps."...et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible..."(1th. 5:23).
David nous dit :" Mon âme, bénis l'Eternel, Que tout ce qui est en moi bénisse son sain nom!" (Ps. 103.1).
1) L'Esprit. "...et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur" Lu. 1:47).
2) L'Ame. "Mon âme bénis L'Eternel" (Ps. 103:1).
3) Le corps. "...et que toutes chair bénisse son saint nom"(Ps. 145:21).
b. Un sacrifice de louange. (Hé. 13:15,16). "Le terme sacrifice de louange" suggère qu'il n'est pas toujours facile d'offrir ce type de louange. Nous devons louer l'Eternel en tout temps, et non pas seulement lorque c'est facile. Notre sacrifice de louange est le "fruit de nos lèvres", des louanges qui sont exprimées verbalement, de manière audible.
c. Des démontrations de louange. "afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière"
d. Des hymnes, des psaumes et des cantiques spirituels. L'un des moyens de maintenir la vie remplie de l'Esprit consiste à chanter. Nous offrons au Seigneur trois types de chants: des Psaumes, des humnes et des cantiques spirituels. Les cantiques spirituels sont des cantiques spontanés donnés par l'Esprit qui parlent de notre besoin et qui répondent au besoin de Dieu d'être aimé, loué et adoré (Ep. 5:19; Col. 3:16).
e. Nos biens. "Honore l'Eternel avec tes biens, et avec les prémices de tout ton revenu: alors tes greniers seront remplis d'abondance et tes cuves regorgeront de moût" (Pr. 3:9, 10).
Dans de l'Ancienne Alliance, Dieu exigeait que les sacrificateurs ne se présentent jamais devant lui les mains vides. Ils devaient toujours apporter une offrandes (1 Ch. 16:29; Ex. 23:15; 34:20; De.16:16, 17).
Nous ne devrions jamais nous présenter devant Dieu les mains vides. Nous devrions nous approcher de lui avec l'adoration, des louanges et des actions de grâces, en exprimant des cantiques, et avec notre sustance. Fin
mercredi 1 septembre 2010
Les paroles du chant Igwe
_Kosobabire (There's no king like you)
Kosi Baba bire (There's no father like you)
Ko ma s'Olorun bi ire (There's no God like you)
Igwe! (Your Majesty) 2x
_E ba mi gb'Olorun tobi (Magnify the Lord with me)
Oba nla oba to ga (Great King, Mighty King)
E ba mi gb'Olorun tobi (Magnify the Lord with me)
Edumare oba to ga (Great King, Mighty King)
Igwe (Oh King!) (4x)
_You are the great I am (Igwe, Igwe)
All men adore Him (Igwe)
Just bow before Him (Igwe)
You are a mighty God (Igwe)
We say (Igwe)
_Kosobabire (There's no king like you)
Laye at'orun (In heaven and on earth)
Ko ma s'Olorun bire (There's no God like you)
Igwe!! (Your Majesty!)
_Kosoba bire (There's no king like you)
Ko si baba bi re (In heaven and on earth)
Ko ma s'Olorun bire (There's no God like you)
Igwe! (Your Majesty!!)
_E ba mi gbolorun tobi (Magnify the Lord with me)
Oba nla oba to ga (Great King, Mighty King)
E ba mi gbolorun tobi (Magnify the Lord with me)
Edumare oba to ga (Great King, Mighty King)
Igwe! (Your Majesty!)(4x)
_Oh (Igwe)
Halleluyah (Igwe)
Igwe ((Igwe) (2x)
We thank You (Igwe)
We love You (Igwe)
We praise You (Igwe)
_Eze ndieze (King of Kings)
Idi egwo (You are too much)
Onye nabia ozo oh (The soon coming King)
Idi egwo (You are too good)
Onyedikagi (Who is like thee)
Onyedikachukwu oh (Who is like God)
Omalecha (Beautiful God)
Agwunechemba ONE (The no 1 great warrior that watches the city)
_Bulieya (Lift him higher)
Elu (Higher)
Bulie Jesus (Lift Jesus high)
Elu (Higher)
Bia Bulie ya (Come lift him him higher
Elu (Higher)
Bulie Jesus (Lift Jesus High)
Elu (Higher)
Igwe (Your Majesty)
_ Igwe (Igwe)
Halleluyah (Igwe)
Igwe (Igwe)
Ei (Igwe)
We thank You (Igwe)
We love You (Igwe)
We praise You (Igwe)
_He brough me out of darkness (Ah a a a !)
And set my feet upon the rock (Igwe)!
He did an amount of things
And now I can shout
Alleluyah (Alleluya)
_Igwe ( (Igwe) (2x)
Alleluyah (Igwe)
We bless you (Igwe)
We thank you (Igwe)
We love You (Igwe)
We praise You eh (Igwe)
_Igwe my father (Igwe my Lord)
Igwe my King (Igwe my Lord)
You are my Father (Igwe my Lord)
Igwe my King
I've never seen this kind of love (x2) (I've never seen this kind of love) Papa oh
Iyeee
You love me... (Iyeee)
You die for my sins (Iyeee)
You love me... (Iyeee)
You bless me nyafu (2x) (Iyeee)
Oh my Papa (Iyeee)
You bless my pass my dreams (Iyeee)
Take away my sorrows (Iyeee)
Come bless me yee, ome bless me nyafu nyafu (2x) (Iyeee)
....
Igwe!!!
Kosi Baba bire (There's no father like you)
Ko ma s'Olorun bi ire (There's no God like you)
Igwe! (Your Majesty) 2x
_E ba mi gb'Olorun tobi (Magnify the Lord with me)
Oba nla oba to ga (Great King, Mighty King)
E ba mi gb'Olorun tobi (Magnify the Lord with me)
Edumare oba to ga (Great King, Mighty King)
Igwe (Oh King!) (4x)
_You are the great I am (Igwe, Igwe)
All men adore Him (Igwe)
Just bow before Him (Igwe)
You are a mighty God (Igwe)
We say (Igwe)
_Kosobabire (There's no king like you)
Laye at'orun (In heaven and on earth)
Ko ma s'Olorun bire (There's no God like you)
Igwe!! (Your Majesty!)
_Kosoba bire (There's no king like you)
Ko si baba bi re (In heaven and on earth)
Ko ma s'Olorun bire (There's no God like you)
Igwe! (Your Majesty!!)
_E ba mi gbolorun tobi (Magnify the Lord with me)
Oba nla oba to ga (Great King, Mighty King)
E ba mi gbolorun tobi (Magnify the Lord with me)
Edumare oba to ga (Great King, Mighty King)
Igwe! (Your Majesty!)(4x)
_Oh (Igwe)
Halleluyah (Igwe)
Igwe ((Igwe) (2x)
We thank You (Igwe)
We love You (Igwe)
We praise You (Igwe)
_Eze ndieze (King of Kings)
Idi egwo (You are too much)
Onye nabia ozo oh (The soon coming King)
Idi egwo (You are too good)
Onyedikagi (Who is like thee)
Onyedikachukwu oh (Who is like God)
Omalecha (Beautiful God)
Agwunechemba ONE (The no 1 great warrior that watches the city)
_Bulieya (Lift him higher)
Elu (Higher)
Bulie Jesus (Lift Jesus high)
Elu (Higher)
Bia Bulie ya (Come lift him him higher
Elu (Higher)
Bulie Jesus (Lift Jesus High)
Elu (Higher)
Igwe (Your Majesty)
_ Igwe (Igwe)
Halleluyah (Igwe)
Igwe (Igwe)
Ei (Igwe)
We thank You (Igwe)
We love You (Igwe)
We praise You (Igwe)
_He brough me out of darkness (Ah a a a !)
And set my feet upon the rock (Igwe)!
He did an amount of things
And now I can shout
Alleluyah (Alleluya)
_Igwe ( (Igwe) (2x)
Alleluyah (Igwe)
We bless you (Igwe)
We thank you (Igwe)
We love You (Igwe)
We praise You eh (Igwe)
_Igwe my father (Igwe my Lord)
Igwe my King (Igwe my Lord)
You are my Father (Igwe my Lord)
Igwe my King
I've never seen this kind of love (x2) (I've never seen this kind of love) Papa oh
Iyeee
You love me... (Iyeee)
You die for my sins (Iyeee)
You love me... (Iyeee)
You bless me nyafu (2x) (Iyeee)
Oh my Papa (Iyeee)
You bless my pass my dreams (Iyeee)
Take away my sorrows (Iyeee)
Come bless me yee, ome bless me nyafu nyafu (2x) (Iyeee)
....
Igwe!!!
mardi 22 juin 2010
Les membres de la Nouvelle Alliance doivent aussi être...
1. Fils de Dieu
Nous faisons partie de la famille de Dieu (Ep. 3:15), et sommes des descendants de notre Souverain Sacrificateur - Jésus-Christ (Hé. 2:11-13). Seuls les fils de Dieu vraiment régénérés peuvent avoir accès au sacerdoce royal. c'est par le moyen de la nouvelle naissance que l'esprit humain est "rendu à la vie" pour Dieu. Avant cette transformation, nous sommes incapables d'offrir l'adoration spirituelle que "cherche le Père" (Jn. 4:23, 24). L'adoration spirituelle est l'Esprit de Dieu adorant par le canal de notre esprit recheté et renouvelé.
2. Etablis comme sacrificateur pour Notre Dieu
"... Je vous ai choisis, et Je vous ai établis..." (Jn. 15:16). En tant qu'enfants de Dieu, nous sommes un "...sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis" (1 Pi. 2:9). Christ a fait de nous "un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu " Ap. 5:10).
3. Parfaits
Nous sommes complets (du grec "pleeroo" , Signifiant parfait); ainsi nous sommes capable d'adorer Dieu.
Les imperfections et les défauts physiques mentionnés dans Lévitique 21:17-21 sont symboliques pour nous. Dans un sens symboliques, cela s'applique aux adorateurs de la Nouvelle Alliance.
Ces imperfections physiques sont un type des imperfections spirituelles qui peuvent nous empêcher d'adoder. Dieu cherche l'adoration d'un peuple sans défaut ni imperfection.
Notre vie chrétienne doit correspondre à ce que nous déclarons dans notre adoration.
Nous ne pouvons pas utiliser notre bouche pour adorer Dieu et en même temps pour maudire les hommes.
Il ne faut pas qu'il en soit ainsi (Ja. 3:9-11).
4. Purifiés
a. Exemple de l'Ancien Testament. Avant d'aller à Béthel pour batir un temple à l'Eternel, Jacob demanda à sa maison: "Otez les dieux étranger qui sont au milieu de vous, purifiez-vous, et changer de vêtements"(Ge. 35:2).
Moïse aussi insista pour que le peuple se sanctifie et lave leurs vêtements en préparation à la manifestation de l'Eternel le troisième jour.
Dieu insista pour que les sacrificateurs se lavent les mains et les pieds dans la cuve avant de remplir leurs fonctions devant l'autel (Ex. 30:18-21; 40:12-16).
Nous aussi nous sommes lavés (1 Co. 6:11) "...par la parole..." (Ep. 5:26), "...par le baptème de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit" (Ti. 3:5).
b. Résultats. La purification par le Sang, la Parole et l'Esprit produit cinq résultats:
1) Une conscience pure (Hé. 10:22). Nous ne nous approchons plus de Dieu, aspergés du sang des animaux. Le sacrifice de Jésus a tout accompli tout ce que symbolisaient ces sacrifices. Maintenant, c'est le sang de Christ qui nous couvre.Comme nous recevons la puissance du sang par la foi, nous nous approchons "...les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'une eau pure" (Hé. 10:22).C'est de cette façon seulement que nous pouvons nous approcher de Dieu, dans l'assurance totale de la foi.
2) Des mains pures (Ps. 24:3, 4).
"...qui s'élèvera jusqu'à son lieu saint? Celui qui a les mains innocentes...". Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous" (Ja. 4:8).
Cette dernière condition du sacrificateur de la Nouvelle Alliance représente l'équilivalent dans l'Anciènne Alliance de la condition qui exigeant de se laver les mains avant de remplir ses fonctions devant l'Eternel. Cela veut dire que nous devons être propres avant de servir les autres. Nous devons consacrer nos mains à l'oeuvre du seigneur et non pas les utiliser pour voler ou pour faire d'autres choses mauvaises.
3) Un coeur pur (Ps. 24:3,4).
"Qui s'élèvera jusqu'à son lieu saint? Celui qui a... le coeur pur." Un coeur pur indique des intentions pures. Pourquoi louons-nous Dieu? Est-ce que nos intentions sont pures, ou sont-elles secrètes?
"Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous... purifiez vos coeurs, hommes irrésolus" (Ja. 4:8). Dans ce verset, l'irrésolution est associée à un coeur impur.
Un homme irrésolu dont l'esprit (le coeur) est fixé sur deux choses à la fois ne peut pas être un vrai adorateur.
Nous ne devrions jamais essayer d'offrir notre adoration au Seigneur à moins que notre esprit ne soit entièrement fixé sur lui. Offrir notre adoration alors que nos pensées sont fixées sur d'autres choses constue une insulte terrible et au caractère de Dieu. Lire la suite...
Nous faisons partie de la famille de Dieu (Ep. 3:15), et sommes des descendants de notre Souverain Sacrificateur - Jésus-Christ (Hé. 2:11-13). Seuls les fils de Dieu vraiment régénérés peuvent avoir accès au sacerdoce royal. c'est par le moyen de la nouvelle naissance que l'esprit humain est "rendu à la vie" pour Dieu. Avant cette transformation, nous sommes incapables d'offrir l'adoration spirituelle que "cherche le Père" (Jn. 4:23, 24). L'adoration spirituelle est l'Esprit de Dieu adorant par le canal de notre esprit recheté et renouvelé.
2. Etablis comme sacrificateur pour Notre Dieu
"... Je vous ai choisis, et Je vous ai établis..." (Jn. 15:16). En tant qu'enfants de Dieu, nous sommes un "...sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis" (1 Pi. 2:9). Christ a fait de nous "un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu " Ap. 5:10).
3. Parfaits
Nous sommes complets (du grec "pleeroo" , Signifiant parfait); ainsi nous sommes capable d'adorer Dieu.
Les imperfections et les défauts physiques mentionnés dans Lévitique 21:17-21 sont symboliques pour nous. Dans un sens symboliques, cela s'applique aux adorateurs de la Nouvelle Alliance.
Ces imperfections physiques sont un type des imperfections spirituelles qui peuvent nous empêcher d'adoder. Dieu cherche l'adoration d'un peuple sans défaut ni imperfection.
Notre vie chrétienne doit correspondre à ce que nous déclarons dans notre adoration.
Nous ne pouvons pas utiliser notre bouche pour adorer Dieu et en même temps pour maudire les hommes.
Il ne faut pas qu'il en soit ainsi (Ja. 3:9-11).
4. Purifiés
a. Exemple de l'Ancien Testament. Avant d'aller à Béthel pour batir un temple à l'Eternel, Jacob demanda à sa maison: "Otez les dieux étranger qui sont au milieu de vous, purifiez-vous, et changer de vêtements"(Ge. 35:2).
Moïse aussi insista pour que le peuple se sanctifie et lave leurs vêtements en préparation à la manifestation de l'Eternel le troisième jour.
Dieu insista pour que les sacrificateurs se lavent les mains et les pieds dans la cuve avant de remplir leurs fonctions devant l'autel (Ex. 30:18-21; 40:12-16).
Nous aussi nous sommes lavés (1 Co. 6:11) "...par la parole..." (Ep. 5:26), "...par le baptème de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit" (Ti. 3:5).
- Nadab et Abihu moururent devant l'Eternel pour n'avoir pas suivi les instructions destinées aux sacrificateurs qui se présenteraient devant Dieu (Lé. 10:1-3). Dieu a dit: "je serai sanctifié par ceuix s'approchent de moi, et je serai glorifié en présence du peuple."
- Cet exemple devrait nous servir d'avertissement. Se présenter devant l'Eternel n'est pas une chose à prendre a la légère. La fonction de sacrificateur dans l'Ancienne Alliance constituait un privilège immense.
- Il en est de même aujourd'hui. En fait le privilège est encore plus grand. Les termes de notre alliance sont de loin supérieurs à ceux de l'ancienne.
- Il est important que nous ne négligions pas notre préparation pour l'adoration.
- Le ministère sacerdotal de beaucoup de congrégations a cessé parce que, comme et Nadab et Abihu, elle ont fait preuvent de négligence en ce qui concerne les conditions requises des adorateurs.
b. Résultats. La purification par le Sang, la Parole et l'Esprit produit cinq résultats:
1) Une conscience pure (Hé. 10:22). Nous ne nous approchons plus de Dieu, aspergés du sang des animaux. Le sacrifice de Jésus a tout accompli tout ce que symbolisaient ces sacrifices. Maintenant, c'est le sang de Christ qui nous couvre.Comme nous recevons la puissance du sang par la foi, nous nous approchons "...les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'une eau pure" (Hé. 10:22).C'est de cette façon seulement que nous pouvons nous approcher de Dieu, dans l'assurance totale de la foi.
2) Des mains pures (Ps. 24:3, 4).
"...qui s'élèvera jusqu'à son lieu saint? Celui qui a les mains innocentes...". Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous" (Ja. 4:8).
Cette dernière condition du sacrificateur de la Nouvelle Alliance représente l'équilivalent dans l'Anciènne Alliance de la condition qui exigeant de se laver les mains avant de remplir ses fonctions devant l'Eternel. Cela veut dire que nous devons être propres avant de servir les autres. Nous devons consacrer nos mains à l'oeuvre du seigneur et non pas les utiliser pour voler ou pour faire d'autres choses mauvaises.
3) Un coeur pur (Ps. 24:3,4).
"Qui s'élèvera jusqu'à son lieu saint? Celui qui a... le coeur pur." Un coeur pur indique des intentions pures. Pourquoi louons-nous Dieu? Est-ce que nos intentions sont pures, ou sont-elles secrètes?
"Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous... purifiez vos coeurs, hommes irrésolus" (Ja. 4:8). Dans ce verset, l'irrésolution est associée à un coeur impur.
Un homme irrésolu dont l'esprit (le coeur) est fixé sur deux choses à la fois ne peut pas être un vrai adorateur.
Nous ne devrions jamais essayer d'offrir notre adoration au Seigneur à moins que notre esprit ne soit entièrement fixé sur lui. Offrir notre adoration alors que nos pensées sont fixées sur d'autres choses constue une insulte terrible et au caractère de Dieu. Lire la suite...
mercredi 17 février 2010
Autres Aspect du Sacerdoce de l'Ancienne Alliance
1. La filiation
Dieu choisi les fils d'Aaron pour être des sacrificateurs (Ex. 6:16-20; No. 3:6-1). Aaron était le premier souverain sacrificateur.
2. L'Ordination
Les fils d'Aaron étaient Ordonnés à la prêtrise par Moïse. Nous sommes aussi choisis pour être des sacrificateurs pour Dieu, par Jésus-Christ (Ap. 5:10).
3. L'intégrité physique
"Tout homme qui aura un défaut corporel, ne s'approchera point pour offrir à l'Eternel les sacrifices..." (Lé. 21:17-21).
4. La pureté corporelle
Les sacrificateurs devaient se laver les mains et les pieds avant de pénétrer dans le Lieu Saint (Ex. 30:17-21; 40:30-32).
5. Des vêtements particuliers
Voir Exode 28: 40-43. Lorsque les sacrificateurs officiaient dans le sanctuaire, ils devaient porter des vêtements sacerdotaux.
"Il se revêtira de la tunique sacrée de lin, et portera sur son corps des caleçons de lin; il se couvrira la tête d'une tiare de lin; ce sont les vêtements sacrés..." (Lé. 16:4). Les vêtements se composaient de quatre parties:
a. La tunique. La tunique devait être constituée d'une seule pièce de lin, sans couture.
b. Les caleçons. Des caleçons de lin.
c. La ceinture. Une ceinture multicolore, aux couleurs du voile qui pendait devant le lieu saint.
d. La tiare. Une tiare de lin.
Nous avons aussi des vêtements spirituels pour notre ministère sacerdotal. "Je revêtirai de salut ses sacrificateurs..." (Ps. 132:16). Jésus nous dit: "Je te conseille d'acheter de moi... des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de la nudité ne paraisse pas..." (Ap. 3:18).
6. LOnction
Le candidat au sacerdoce était conduit à la porte du Tabernacle, où il était:
a. Lavé."Approchons-nous...le corps lavé d'une eau pure" (Hé. 10:22).
b. Habillé. Il était revêtu de vêtements sacerdodaux."...restez... jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut" (Lu. 24:49).
c.Oint. Il était oint d'huile sainte (symbolisant le Saint-Esprit); voir Exode. 30:30.
"Et celui qui nous a oints, c'est Dieu, lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit..." (2 Co. 1:21, 22).
7. Le ministère sacerdotal (1 Pi. 2:9)
(Dans le Tabernacle - devant l'Eternel)
a. Dans le parvis de la tente d'assignation. Pour alimenter le feu de l'autel du sacrifice afin qu'il ne s'éteigne point (Lé. 6:9-13).
Pour enlever les cendres de l'autel (Lé. 6:10, 11).
Pour offrir les sacrifices matin et soir (Ex. 29:38-44).
Pour bénir le peuple après les ascrifices journaliers (Lé. 9:22; No. 6:23-27).
Pour offrir les sacrifices sur l'autel.
Pour sonner les trompettes d'argent, ou la corne de jubilé.
b. Dans le Lieu Saint. Pour brûler l'encens sur l'autel d'or matin et soir.
Pour nettoyer et allumer les lampes le soir. Pour placer les pains de proposition sur la table des pains de proposition à chaque sabbat.
Ce n'est là qu'un bref aperçu des fonctions du sacrificateur, mais il nous sert de guide en ce qui concerne nos fonctions comme "Royaume de Sacrificateurs" pour notre Dieu
Dieu choisi les fils d'Aaron pour être des sacrificateurs (Ex. 6:16-20; No. 3:6-1). Aaron était le premier souverain sacrificateur.
2. L'Ordination
Les fils d'Aaron étaient Ordonnés à la prêtrise par Moïse. Nous sommes aussi choisis pour être des sacrificateurs pour Dieu, par Jésus-Christ (Ap. 5:10).
3. L'intégrité physique
"Tout homme qui aura un défaut corporel, ne s'approchera point pour offrir à l'Eternel les sacrifices..." (Lé. 21:17-21).
4. La pureté corporelle
Les sacrificateurs devaient se laver les mains et les pieds avant de pénétrer dans le Lieu Saint (Ex. 30:17-21; 40:30-32).
5. Des vêtements particuliers
Voir Exode 28: 40-43. Lorsque les sacrificateurs officiaient dans le sanctuaire, ils devaient porter des vêtements sacerdotaux.
"Il se revêtira de la tunique sacrée de lin, et portera sur son corps des caleçons de lin; il se couvrira la tête d'une tiare de lin; ce sont les vêtements sacrés..." (Lé. 16:4). Les vêtements se composaient de quatre parties:
a. La tunique. La tunique devait être constituée d'une seule pièce de lin, sans couture.
b. Les caleçons. Des caleçons de lin.
c. La ceinture. Une ceinture multicolore, aux couleurs du voile qui pendait devant le lieu saint.
d. La tiare. Une tiare de lin.
Nous avons aussi des vêtements spirituels pour notre ministère sacerdotal. "Je revêtirai de salut ses sacrificateurs..." (Ps. 132:16). Jésus nous dit: "Je te conseille d'acheter de moi... des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de la nudité ne paraisse pas..." (Ap. 3:18).
6. LOnction
Le candidat au sacerdoce était conduit à la porte du Tabernacle, où il était:
a. Lavé."Approchons-nous...le corps lavé d'une eau pure" (Hé. 10:22).
b. Habillé. Il était revêtu de vêtements sacerdodaux."...restez... jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut" (Lu. 24:49).
c.Oint. Il était oint d'huile sainte (symbolisant le Saint-Esprit); voir Exode. 30:30.
"Et celui qui nous a oints, c'est Dieu, lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit..." (2 Co. 1:21, 22).
7. Le ministère sacerdotal (1 Pi. 2:9)
(Dans le Tabernacle - devant l'Eternel)
a. Dans le parvis de la tente d'assignation. Pour alimenter le feu de l'autel du sacrifice afin qu'il ne s'éteigne point (Lé. 6:9-13).
Pour enlever les cendres de l'autel (Lé. 6:10, 11).
Pour offrir les sacrifices matin et soir (Ex. 29:38-44).
Pour bénir le peuple après les ascrifices journaliers (Lé. 9:22; No. 6:23-27).
Pour offrir les sacrifices sur l'autel.
Pour sonner les trompettes d'argent, ou la corne de jubilé.
b. Dans le Lieu Saint. Pour brûler l'encens sur l'autel d'or matin et soir.
Pour nettoyer et allumer les lampes le soir. Pour placer les pains de proposition sur la table des pains de proposition à chaque sabbat.
Ce n'est là qu'un bref aperçu des fonctions du sacrificateur, mais il nous sert de guide en ce qui concerne nos fonctions comme "Royaume de Sacrificateurs" pour notre Dieu
samedi 6 février 2010
L'Aspects du sacerdoce de l'Ancienne Alliance
Le mot sacrificateur est associé avec ceux qui "s'approchent" de Dieu. Ce privilège particulier attaché à ce sacerdoce est mentionné dans Exode 19:22, Deutéronome 21:5, et Ezéchiel 44:15. Le mot sacrificateur fait souvent référence aux fils d'Aaron, mais possède aussi une applicatiopn plus large. Il est appliqué à Melchisédek (Ge.14:18), Jéthro (Ex. 3:1), et aux sacrificateurs mentionnés dans Exode 19:22-24 qui exerçaient leur mininstère avant le choix de la tribut de Lévi comme seule tribut sacerdotale.
1. Trois attributs des sacrificateurs de l'ancienne alliance Dans Nombres 16:5 nous voyons trois attributs se rapportant au sacerdoce de l'Ancienne Alliance:"...demain l'Eternel fera connaître ce qui est à lui et qui est saint, et il le fera approcher de lui; il fera approcher de lui celui qu'il choisira".
a. Mis à part pour l'Eternel: "...ce qui est à lui".
b. Saint: "...et qui est saint".
c. Ordonnés pour s'approcher de Dieu: "...et il le fera approcher de lui".
2. Derscription de ces trois attributs a. La position. le premier de ces trois attributs décrit la position du sacrificateur: il est sanctifier; retiré du monde et mis à part pour Dieu.
b. La condition. Le second attribut décrit la condition: Le sacrificateur est saint - consacré à Dieu. tout ce qui est consacré à l'Eternel est sanctifié (Lé. 27:28).
3. Rôle du peuple de la nouvelle alliance
a. Nous sommes un peuple élu -
1. Trois attributs des sacrificateurs de l'ancienne alliance Dans Nombres 16:5 nous voyons trois attributs se rapportant au sacerdoce de l'Ancienne Alliance:"...demain l'Eternel fera connaître ce qui est à lui et qui est saint, et il le fera approcher de lui; il fera approcher de lui celui qu'il choisira".
a. Mis à part pour l'Eternel: "...ce qui est à lui".
b. Saint: "...et qui est saint".
c. Ordonnés pour s'approcher de Dieu: "...et il le fera approcher de lui".
2. Derscription de ces trois attributs a. La position. le premier de ces trois attributs décrit la position du sacrificateur: il est sanctifier; retiré du monde et mis à part pour Dieu.
b. La condition. Le second attribut décrit la condition: Le sacrificateur est saint - consacré à Dieu. tout ce qui est consacré à l'Eternel est sanctifié (Lé. 27:28).
c. Le ministère et la fonction des sacrificateurs et de la communauté. Le troisième attribut décrit le ministère et la fonction du sacrificateur: approcher de Dieu. Ceci se rapporte à toutes les fonctions du sacrificateur. Etant donné que le sacerdoce prend la place du peuple devant Dieu, la fonction des sacrificateurs représentent aussi les éléments essentiels qui forment la base de l'alliance de la communauté avec l'Eternel.
Les sacrificateurs devraient être:
1) Un peuple appelé;
2) Une nation sainte,
un peuple spécial;
3) Un royaume de sacrificateurs pour Dieu (Ex. 19:4-6).
3. Rôle du peuple de la nouvelle alliance
Le Nouveau Testament décrit aussi le rôle que Dieu désire pour Son peuple de la Nouvelle Alliance.
a. Nous sommes un peuple élu -
délivrés du "pays d'Egypte" du péché et du royaume de Satan; et mis à part pour le royaume de Dieu et du fils de Son amour (col. 1:13).
b. Nous devons être un peuple saint. La sanctification est essentielle à la communion avec Dieu. "...la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur" (Hé. 12:14).
c. Nous devons nous approcher de Dieu afin d'offrir des sacrifices spirituels: "...un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ" (1Pi. 2:5); "...offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confesse son nom" (Hé. 13:15).
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